门前杨柳乱如丝。直置佳人不自持。适言新作作纨诗。谁悟今成织素辞。

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若水逢降君，穷桑属惟政。不哉驭帝箓，郁矣当天命。方定五云官，先齐八风令。文昌气似珠，太史河如镜。南宫学已开，东观书还聚。文辞金石韵，毫翰风飙竖。清室桂冯冯，齐房芝诩诩。宁思玉管笛，空见灵衣舞。

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公卿来怅别，葭声在狭斜。玉樽浮云盖，朱轮流水车。鞚中悬明月，剑杪照莲花。

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白马号龙驹。雕鞍名镂渠。诸兄二千石。小妇字罗敷。倚端轻扫史。召募击休屠。塞外多风雪。城中绝诏书。空忆长楸下。连蹀复连{?甫}。

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可怜谁家妇？缘流洒素足。明月在云间，迢迢不可得。

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可怜谁家妇？缘流洒(xǐ)素足。
东阳溪，即东阳江（今金华江），流经今浙江东阳、金华一带。可怜：可爱。洒：通“洗”。

明月在云间，迢(tiáo)迢不可得。
迢迢：高远。

参考资料：

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可怜谁家妇？缘流洒(xǐ)素足。
可爱哟，这是谁家的女子？顺着溪流濯洗她那白皙的小脚。
东阳溪，即东阳江（今金华江），流经今浙江东阳、金华一带。可怜：可爱。洒：通“洗”。

明月在云间，迢(tiáo)迢不可得。
溪中美人就像那云中的明月，远隔千里可望而不可得。
迢迢：高远。

参考资料：

赏析

　　这首诗是男的唱给女的听。

　　“可怜谁家妇？缘流洒素足。”意思是：可爱哟，这是谁家的妇人？就着这河流洗她那白皙的脚。“素足”，这是极富刺激性的意象。古代妇女手足很少裸露，因此“素足”与“素手”、“皓腕”在古代诗文中常成为女性形体美的表征，成为引发男子性意识的触媒。南朝宋代一首民歌就这样写道：“揽裳踱，跣把丝织履，故交白足露”（《读曲歌》，大意为：撩起裙子在徘徊，赤脚手拿丝织鞋，有意教白足露出来）。后来李白也一再在诗中写道：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”（《越女词》其一）“一双金齿屐，两足白如霜。”（《浣纱石上女》）还要提起的，谢灵运和李白描写的都是越女，而越女向被认为是少见的美、少见的白（杜甫《壮游》有“越女天下白”之句），同时越中的山水又是少见的秀异，越女在这样的江水中洗“素足”，该叫少年船工如何地神魂颠倒啊。

　　“明月在云间，迢迢不可得。”由素足的白联想到“明月”的明，然后又以明月代指洗足妇，明月高高出没于云间，是那样引人注目、撩人思绪，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表现出了男子对女子爱慕却不可得的焦急心情。

昨朝清露石，今日涨汀湾。翕受无边水，流来有众山。鱼龙随浪跃，鸥鹭掠波还。因念盈虚数，高楼一破颜。

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