孤山路。正日暮、客子行吟去。扁舟过了西泠，荡向残荷容与。

梅林深处。有鹤冢、千年不飞舞。问荒亭、为甚名留，一声声答洲渚。

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卜择考休贞。嘉命咸在兹。夙驾警徒御。结辔顿重基。龙(左巾右荒)被广柳。前驱矫轻旗。殡宫何嘈嘈。哀响沸中闱。中闱且勿讙。听我薤露诗。死生各异伦。祖载当有时。舍爵两楹位。启殡进灵轜。饮饯觞莫举。出宿归无期。帷衽旷遗影。栋宇与子辞。周亲咸奔凑。友朋自远来。翼翼飞轻轩。骎骎策素骐。按辔遵长薄。送子长夜台。呼子子不闻。泣子子不知。叹息重榇侧..

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卑罗鄙语，慧观才录。都人缮写，纸贵如玉。

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山庐好，物竞我无争。野外时看鹰振翮，檐前常见鹊梳翎。各有疾徐情。

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白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。

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注释

白发被(pī)两鬓(bìn)，肌肤不复实。
责子：对儿子的责备、批评。被：同“披”，覆盖，下垂。鬓：面颊两旁近耳的头发。肌肤：指身体。实：结实。

虽有五男儿，总不好(hào)纸笔。
五男儿：五男儿：陶渊明有五个儿子，大名分别叫俨、俟、份、佚、佟，小名分别叫舒、宣、雍、端、通。这首诗中皆称小名。好：喜欢，爱好。纸笔：这里代指学习。

阿舒已二八，懒惰(duò)故无匹。
二八：即十六岁。故：同“固”，本来，一向。一作“固”。无匹：无人能比。匹，字形近于“二”、“八”之合，这里用了析字的修辞法。

阿宣行志学，而不爱文术。
行：行将，将近。志学：指十五岁。文术：指读书、作文之类的事情。

雍(yōng)端年十三，不识六与七。
六与七：六加七等于十三，这里用了数字的离合。

通子垂九龄，但觅梨与栗(lì)。
垂九龄：将近九岁。垂，即将到。觅：寻觅，寻找。

天运苟(gǒu)如此，且进杯中物。
天运：天命，命运。苟：如果。杯中物：指酒。

参考资料：

译文注释

白发被(pī)两鬓(bìn)，肌肤不复实。
白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。
责子：对儿子的责备、批评。被：同“披”，覆盖，下垂。鬓：面颊两旁近耳的头发。肌肤：指身体。实：结实。

虽有五男儿，总不好(hào)纸笔。
身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。
五男儿：五男儿：陶渊明有五个儿子，大名分别叫俨、俟、份、佚、佟，小名分别叫舒、宣、雍、端、通。这首诗中皆称小名。好：喜欢，爱好。纸笔：这里代指学习。

阿舒已二八，懒惰(duò)故无匹。
阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。
二八：即十六岁。故：同“固”，本来，一向。一作“固”。无匹：无人能比。匹，字形近于“二”、“八”之合，这里用了析字的修辞法。

阿宣行志学，而不爱文术。
阿宣快到十五岁，也是无心去学习。
行：行将，将近。志学：指十五岁。文术：指读书、作文之类的事情。

雍(yōng)端年十三，不识六与七。
阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。
六与七：六加七等于十三，这里用了数字的离合。

通子垂九龄，但觅梨与栗(lì)。
通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。
垂九龄：将近九岁。垂，即将到。觅：寻觅，寻找。

天运苟(gǒu)如此，且进杯中物。
天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。
天运：天命，命运。苟：如果。杯中物：指酒。

参考资料：

赏析

　　此诗先说自己老了：“白发被两鬓，肌肤不复实。”这两句写老相写得好，特别是后一句说自己肌肤松弛也不再丰满了，这话少见有人道出。后面是写儿子不中用：“虽有五男儿，总不好纸笔。”总写一笔五个儿子不喜读书，不求上进。下面分写：“阿舒已二八，懒惰故无匹。”阿舒是老大，十六岁了，而懒惰无比。“阿宣行志学，而不爱文术。”阿宣是老二，行将十五岁了，就是不爱学写文章。这里语意双关，到了“志学”的年龄而不志于学。“雍端年十三，不识六与七。”雍、端两个孩子都十三岁了，但不识数，六与七都数不过来。“通子垂九龄，但觅梨与栗。”通子是老五，快九岁了，只知贪吃，不知其它。“垂”与前“行”义同，都是将近的意思。按，这里用了“孔融让梨”的典故。《后汉书·孔融传》注引孔融家传，谓孔融四岁时就知让梨。而阿通九岁了却是如此，可见蠢笨。作者将儿子一一数落了一番后，感到很失望，说“天运苟如此，且进杯中物。”这两句意思是：假若天意真给了他这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。

　　这首诗写得很有趣。关于它的用意，后代的两个大诗人有很不相同的理解。一个是杜甫，一个是黄庭坚。杜甫的意见是认为《责子》此诗是在批评儿子不求上进，而黄庭坚予以否认。诗题为“责子”，诗中确实有对诸子责备的意思，作者另有《命子》诗及《与子俨等疏》，对诸子为学、为人是有着严格的要求的。陶渊明虽弃绝仕途，但并不意味着脱离社会、脱离文明、放弃对子女教育的责任，他还有种种常人之情，对子女成器与否的挂虑，就是常情之一。杜甫是从这个意义上理解此诗的。但是，杜甫的理解又未免太认真、太着实了些。批评是有的，但诗的语句是诙谐的，作者不是板着面孔在教训，而是出以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，体现出作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。这是带着笑意的批评，是老人的舐犊情深。这样看来，黄庭坚的体会又是颇为精妙的。

　　用诗来描写儿女情态，首见左思《娇女诗》，唐代不少诗人都写有这方面作品，陶渊明起了推波助澜作用。这对诗歌题材的扩大及日常化是有不可低估的意义的。

清晨挹绛霞，总气霄上游。徊軿蹑曲波，遂睹世人忧。辞旨蔚然起，不散三秀嵎。何若巡玄乡，抚璈为尔娱。君心安有际，我愿有中无。

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