未见天子面，不如双盲人。贾生对文帝，终日犹悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。有时独斋心，仿佛梦称臣。
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝，
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。

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锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。

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赏析

总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。若使重生太平日，也应回首哭途穷。

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赏析

丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。

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新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。

译文

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新词宛转递相传，振袖倾鬟(huán)风露前。
递相：轮流更换。鬟：环形发髻。

月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿(diàn)。
花钿：女性的一种首饰。

参考资料：

译文注释

新词宛转递相传，振袖倾鬟(huán)风露前。
新词宛转轮流相传，振袖倾鬟在风露前。
递相：轮流更换。鬟：环形发髻。

月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿(diàn)。
月落乌啼云雨消散，游童在路上拾花钿。
花钿：女性的一种首饰。

参考资料：

赏析

　　记写当时四川民俗，每当春季，民间男女相聚会，联翩起舞，相互对歌的热烈场景。全诗四句，主要在勾勒一种狂欢的场面和气氛。第一句写歌，第二句写舞，第三句写歌停舞散，第四句却从侧面含蓄地补足写出歌舞场面的热烈。

　　首句的“新词”，表示当时那些歌男舞女所唱的歌子，都是即兴抒怀、脱口而出的新曲，悠扬宛转，十分悦耳动听，并一递一句接连不歇。这句虽用平述记叙的语气，却寄寓着作者对民间男女的无上智慧和艺术才能的赞赏与称颂。第二句用“振袖倾鬟”来写他们的舞姿情态，活现出当时那些跳舞者热烈的情绪和狂欢的情景。“月落乌啼云雨散”是说他们歌舞竟夜，直至天明。从意思上讲，狂欢之夜的情景已经写完，但作者又用“游童陌上拾花钿”一语，对狂欢之夜做了无声的渲染。次日，游童们沿路去拾取女郎遗落的花钿（女子的首饰），花钿遗落满地而不觉，可知当时歌舞女子是如何沉浸在歌舞狂欢之中。这种从侧面的、启人想象的写法，其含意的丰富和情味的悠长，更胜于正面的描写。这可联想到画家齐白石在艺术构思上的一个故事，一次，齐白石画“蛙声十里出山泉”诗意，但画家在画面上并没有画蛙，而是用一股山泉，几个蝌蚪来表现，从而调动人们的想象，使人联想到“蛙声十里”的喧嚣情景。艺术巨匠们的构思，常常是出人意表的。

晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。

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