钟山抱金陵，霸气昔腾发。
天开帝王居，海色照宫阙。
群峰如逐鹿，奔走相驰突。
江水九道来，云端遥明没。
时迁大运去，龙虎势休歇。
我来属天清，登览穷楚越。
吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
众星罗青天，明者独有月。
冥居顺生理，草木不剪伐。
烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
吴风谢安屐，白足傲履袜。
几宿一下山，萧然忘干谒。
谈经演金偈，降鹤舞海雪。
时闻天香来，了与世事绝。
佳游不可得，春风惜远别。
赋诗留岩屏，千载庶不灭。

译文

注释

钟山抱金陵，霸气昔腾发。

天开帝王居，海色照宫阙。

群峰如逐鹿，奔走相驰突。

江水九道来，云端遥明没。

时迁大运去，龙虎势休歇。

我来属天清，登览穷楚越。

吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。

众星罗青天，明者独有月。

冥居顺生理，草木不剪伐。

烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。

吴风谢安屐，白足傲履袜。

几宿一下山，萧然忘干谒。

谈经演金偈，降鹤舞海雪。

时闻天香来，了与世事绝。

佳游不可得，春风惜远别。

赋诗留岩屏，千载庶不灭。

译文注释

钟山抱金陵，霸气昔腾发。
钟山怀抱金陵城，往昔曾经霸王气十足。

天开帝王居，海色照宫阙。
天上的帝王居所，海色常常映照宫阙。

群峰如逐鹿，奔走相驰突。
周围的山峰如被围捕的群鹿，奔跑驰突。

江水九道来，云端遥明没。
城边的江水分九道而来，又仿佛远上云端离去。

时迁大运去，龙虎势休歇。
时世在变迁，皇运有衰减，虎踞龙盘之势渐渐颓萎。

我来属天清，登览穷楚越。
我趁秋气高爽时登高望远，把古楚越大地包揽胸前。

吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
你是我们李家宗室的佼佼者，仙风道骨如仙鹤神鸾。

众星罗青天，明者独有月。
青天布满群星，悟道之人才能心有明月。

冥居顺生理，草木不剪伐。
依照无为之道，起居与万物不损坏。

烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
窗开云出入，蔷薇香自来，石上野蕨任死生。

吴风谢安屐，白足傲履袜。
你有谢安的风范，你有白足和尚昙始的气质。

几宿一下山，萧然忘干谒。
我在这里住了几夜，全然把干谒之事忘到九霄云外。

谈经演金偈，降鹤舞海雪。
与你一起谈佛经，听你演讲佛学精华，就感觉白鹤在雪海飞翔，一派空灵。

时闻天香来，了与世事绝。
时时可以感觉到天香满鼻，全心寂静，与万事隔缘。

佳游不可得，春风惜远别。
如此佳景不可多得，转眼就要分别，春风都伤心流泪。

赋诗留岩屏，千载庶不灭。
我来题它一首诗，把它刻在摩崖上，相信千年也不会磨灭。

赏析

青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。

译文

注释

青溪胜桐(tóng)庐，水木有佳色。
青溪，一作“清溪”。清溪，在池州秋浦县北五里。而此云宣城清溪者，盖代宗永泰元年，始析宣州之秋浦、青阳及饶州之至德为池州，其前固隶宣城郡耳。桐庐：浙江省有桐庐县，境内的富春江清澈见底，两岸连山，风景秀丽。

山貌日高古，石容天倾侧。

彩鸟昔未名，白猿初相识。

不见同怀人，对之空叹息。
同怀人：指志同道合的人。

参考资料：

译文注释

青溪胜桐(tóng)庐，水木有佳色。
宣城青溪的风景胜于浙江的桐庐，水木清华，秀丽轻婉。
青溪，一作“清溪”。清溪，在池州秋浦县北五里。而此云宣城清溪者，盖代宗永泰元年，始析宣州之秋浦、青阳及饶州之至德为池州，其前固隶宣城郡耳。桐庐：浙江省有桐庐县，境内的富春江清澈见底，两岸连山，风景秀丽。

山貌日高古，石容天倾侧。
山势是远古面貌，石头仿佛天上飞来。

彩鸟昔未名，白猿初相识。
彩羽鸟从来没有人命名过，白猿猴也是初次与人相见。

不见同怀人，对之空叹息。
看不到与我一样喜爱大自然的人，对着美景，只能徒自叹息。
同怀人：指志同道合的人。

参考资料：

赏析

断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。

译文

注释

译文注释

赏析

我随秋风来，瑶草恐衰歇。中途寡名山，安得弄云月？渡江如昨日，黄叶向人飞。敬亭惬素尚，弭棹流清辉。冰谷明且秀，陵峦抱江城。粲粲吴与史，衣冠耀天京。水国饶英奇，潜光卧幽草。会公真名僧，所在即为宝。开堂振白拂，高论横青云。雪山扫粉壁，墨客多新文。为余话幽栖，且述陵阳美。天开白龙潭，月映清秋水。黄山望石柱，突兀谁开张？黄鹤久不来，子安在..

译文

注释

我随秋风来，瑶草恐衰歇。

中途寡名山，安得弄云月？

渡江如昨日，黄叶向人飞。

敬亭惬素尚，弭棹流清辉。

冰谷明且秀，陵峦抱江城。

粲粲吴与史，衣冠耀天京。

水国饶英奇，潜光卧幽草。

会公真名僧，所在即为宝。

开堂振白拂，高论横青云。

雪山扫粉壁，墨客多新文。

为余话幽栖，且述陵阳美。

天开白龙潭，月映清秋水。

黄山望石柱，突兀谁开张？

黄鹤久不来，子安在苍茫。
子安：传说中的仙人。典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》。

东南焉可穷，山鸟飞绝处。

稠叠千万峰，相连入云去。

闻此期振策，归来空闭关。

相思如明月，可望不可攀。

何当移白足，早晚凌苍山？
白足：白足禅师，即后秦鸠摩罗什弟子昙始。

且寄一书札，令予解愁颜。

译文注释

我随秋风来，瑶草恐衰歇。
秋风来了，我也随着它来了，这里的瑶花仙草恐怕衰歇了。

中途寡名山，安得弄云月？
来这里的途中没有什么名山，那里去弄云玩月。

渡江如昨日，黄叶向人飞。
昨日渡江，黄叶向人飞舞。

敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
敬亭山可以满足朴素高尚的情操，停泊船只看月亮的清辉与江水一起流淌。

冰谷明且秀，陵峦抱江城。
冰寒的山谷明丽秀美，山峦叠嶂怀抱江城。

粲粲吴与史，衣冠耀天京。
四座嘉宾衣冠鲜明，可与京城人士媲美。

水国饶英奇，潜光卧幽草。
水国多英杰奇士，就像幽幽兰花草在这里潜光隐居。

会公真名僧，所在即为宝。
会公你真是个著名僧人，在那里那里就是风水宝地。

开堂振白拂，高论横青云。
手振白拂尘开堂演讲，纵横高论如天花乱坠。

雪山扫粉壁，墨客多新文。
粉壁上画着雪山横垣，在座墨客挥翰写新文。

为余话幽栖，且述陵阳美。
与我讨论适合幽栖之地，描述陵阳山的幽美。

天开白龙潭，月映清秋水。
白龙潭天然生成，秋水清澈，明月映影。

黄山望石柱，突兀谁开张？
在黄山望石柱峰，山峰突兀，鬼斧神工。

黄鹤久不来，子安在苍茫。
黄鹤很久不来了，仙人子安在苍茫何处？
子安：传说中的仙人。典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》。

东南焉可穷，山鸟飞绝处。
极目望东南，那是个山鸟飞不过的地方。

稠叠千万峰，相连入云去。
叠嶂千万峰，相连入云宵。

闻此期振策，归来空闭关。
听说有如此美妙的地方，我想扬鞭走马，去那里闭关静修。

相思如明月，可望不可攀。
相思之情如明月，可望而不可攀。

何当移白足，早晚凌苍山？
白足和尚何日来，何时凌驾苍山？
白足：白足禅师，即后秦鸠摩罗什弟子昙始。

且寄一书札，令予解愁颜。
来的时候先寄我一书信，让我消解愁苦颜。

赏析

不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。

译文

注释

不向东山久，蔷薇几度花。

白云还自散，明月落谁家。

我今携谢妓，长啸绝人群。

欲报东山客，开关扫白云。
东山客：指隐者，即谢安。

参考资料：

译文注释

不向东山久，蔷薇几度花。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？

白云还自散，明月落谁家。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？

我今携谢妓，长啸绝人群。
我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。

欲报东山客，开关扫白云。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
东山客：指隐者，即谢安。

参考资料：

赏析

　　东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。

　　李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。

　　“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。

　　这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。

风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗越过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。

译文

注释

风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。
蒋桂战争：蒋介石和桂系军阀李宗仁，白崇禧在1929年2月至4月间为控制两湖而进行的战争。1929年4月，桂系放弃武汉，败入广西。风云：风起云飞，形态多变，比喻变幻莫测的局势。这里指时局。军阀重开战：军阀指国民党新军阀。在北洋政府时代，军阀混战，连年不断；蒋介石国民党建都南京，曾取得暂时的妥协，至此战端又启，所以说重开战。洒向人间都是怨：洒字由风云化出。怨，是说陷在水深火热中的人民对军阀的怨恨。

红旗越过汀(tīng)江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。
红旗：借代词，指打红旗的人，即红军。汀江：也叫汀水，又名鄞江。发源于福建西部长汀县东北境杉岭山脉的大悲山，流经长汀、武平、上杭、永定四县，是福建境内第三大河，至广东大埔县三河坝注入韩江。龙岩：县名，在福建省西南部。上杭：县名，在龙岩西，是第二次国内革命战争时期红军的根据地之一。金瓯：指国土。分田分地：实行土地改革，建设根据地，这一些活动也包括在“收拾”的含义中。

参考资料：

译文注释

风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。
风起云涌，局势变化莫测，军阀再次开战。他们洒向民众的尽是无边的怨恨，他们的黄粱美梦仅是昙花一现。
蒋桂战争：蒋介石和桂系军阀李宗仁，白崇禧在1929年2月至4月间为控制两湖而进行的战争。1929年4月，桂系放弃武汉，败入广西。风云：风起云飞，形态多变，比喻变幻莫测的局势。这里指时局。军阀重开战：军阀指国民党新军阀。在北洋政府时代，军阀混战，连年不断；蒋介石国民党建都南京，曾取得暂时的妥协，至此战端又启，所以说重开战。洒向人间都是怨：洒字由风云化出。怨，是说陷在水深火热中的人民对军阀的怨恨。

红旗越过汀(tīng)江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。
红军越过汀江，直逼龙岩与上杭。收取了祖国山河之一角作为根据地，农民欢欣鼓舞分田分地忙。
红旗：借代词，指打红旗的人，即红军。汀江：也叫汀水，又名鄞江。发源于福建西部长汀县东北境杉岭山脉的大悲山，流经长汀、武平、上杭、永定四县，是福建境内第三大河，至广东大埔县三河坝注入韩江。龙岩：县名，在福建省西南部。上杭：县名，在龙岩西，是第二次国内革命战争时期红军的根据地之一。金瓯：指国土。分田分地：实行土地改革，建设根据地，这一些活动也包括在“收拾”的含义中。

参考资料：

赏析

　　首句“风云突变”，起笔突兀凌厉。不仅渲染了形势的突然变化，制造出一种浓重的气氛，而且十分形象地写出了当时的时代特征。指出当时蒋桂之战给社会带来的动荡和混乱局面。

　　接着诗人以强烈的感情色彩浓墨一点：“洒向人间都是怨”这一句写得非常有力，坚定，“洒向”这个动词用得完美无缺，而收尾一个“怨”字搭配浑然天成，意象突出；接着又一个大对比，坏人只能是一枕黄梁美梦，这在诗之技巧上也可以说是转换切入都准确、快捷，从人民之恨陡地转到了坏人必败，两个鲜明画面并立，空间广阔但又一目了然。

　　下阕开头两句红军进入闽西的描写，一变上阕沉重、激愤的笔调，充满欢乐和喜悦的气氛，在读者眼前展现出一幅雄伟壮丽、气氛热烈的图画。

　　用红旗借代红军，突出描绘了鲜艳的红旗在队伍前头开路的情景，写出了高举红旗进军的神速和红军战士龙腾虎跃、冲锋陷阵的战斗英姿。最后两个描绘了红军在新开辟的根据地发动群众，进行土地革命的动人景象。

　　“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，“红旗”指红军。用“跃过”、“直下”两个动词极其生动形象地描写了红军迅速、快捷地越过汀江，快速地开辟了龙岩、上杭等闽西革命根据地的情景，反映了人民革命战争所向披靡的现实。红军到达这里，打土豪、分田地，穷人翻身，一派热火朝天的气象。

　　“收拾金瓯一片”中的“金瓯”，毛泽东在这里沿用典故，不过，这个金瓯已经破碎，因为军阀割据使中国四分五裂，故作者把自己用工农武装割据战略思想建立起来的革命根据地比作收拾金瓯一片。“收拾”一词，看似口语，却有来历。收拾，收捡、收复、整顿之意。岳飞《满江红》中有句：“待从头收拾旧山河”。

　　“分田分地真忙”又是毛泽东作为诗人一贯的大气坦然，无拘无束，而且写出祖国的真欢喜，写出了中国农民的真欢喜，尤其是“分田分地真忙”极富有动感和画面感，亲切、快乐，对祖国乡村朴实浑厚的喜悦之情跃然纸上。貌似平淡，却极为精当。恰如宋代葛立方<韵语阳秋》卷中所说：“作诗无古今，欲造平淡难。平淡而到天然处，则善矣。”

　　全词的叙事、议论和抒情交相混融，既有写实之动，又有抒发之妙。显示了一代领袖目睹人民富足而自己也感到无比的乐趣，同时也反映了贫苦农民当家作主的伟大历史变革，蕴涵了十分深刻的历史内容。