听我尊前醉后歌，人生无奈别离何。但使情亲千里近，须信。无情对面是山河。(无奈 一作：亡奈)
寄语石头城下水。居士，而今浑不怕风波。借使未如鸥鸟伴；经惯，也应学得老渔蓑。

译文

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。

参考资料：

注释

粗缯(zēng)大布裹生涯，腹有¹诗书²气³自华⁴。
¹腹有：胸有，比喻学业有成。²诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。³气：表于外的精神气色。⁴华：丰盈而实美。

厌伴老儒¹烹(pēng)瓠(hù)叶，强随举子²踏槐(huái)花³。
¹老儒：旧谓年老的学人。²举子：指被推荐参加考试的读书人。³槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。

囊(náng)空¹不办寻春马，眼乱行看择婿(xù)车²。
¹囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。²择婿车：此指官贾家之千金所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。

得意¹犹堪夸世俗²，诏黄³新湿字如鸦⁴。
¹得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。²世俗：社会上流传的风俗习惯。³诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。⁴字如鸦：诏书写的黑字。

参考资料：

译文注释

粗缯(zēng)大布裹生涯，腹有¹诗书²气³自华⁴。
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
¹腹有：胸有，比喻学业有成。²诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。³气：表于外的精神气色。⁴华：丰盈而实美。

厌伴老儒¹烹(pēng)瓠(hù)叶，强随举子²踏槐(huái)花³。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
¹老儒：旧谓年老的学人。²举子：指被推荐参加考试的读书人。³槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。

囊(náng)空¹不办寻春马，眼乱行看择婿(xù)车²。
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
¹囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。²择婿车：此指官贾家之千金所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。

得意¹犹堪夸世俗²，诏黄³新湿字如鸦⁴。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
¹得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。²世俗：社会上流传的风俗习惯。³诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。⁴字如鸦：诏书写的黑字。

参考资料：

赏析

　　这是一首送别词。

　　此词的上片便写情感，写送别。开头三句，“人生无奈别离何”，此是自然之事，亦是情深语，所以无奈者，是人世间终将有别离也，不能不为别离，别离而又无能为，是虽无，亦真不可不为无奈也。即人生中离别是无可奈何的，也是无法改变的。只要亲情真挚，使在千里之外，也觉得很近。正是“海内存知己，天涯若比邻”的一种旷达。“无情对面是山河”一句写出作者深沉的感慨，因为建康是当时的抗金前线，词人也多次登建康赏心亭向北眺望中原山河，这次范廓之又要去建康游览，于是引起家国之恨。“但使”二语隽永之甚，“无情”两字，正是词人壮志未酬的忧怨。此处三句语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。对面无情，咫尺天涯，固是路人姿态，若其衷不同，所谋所想为异，理想志意不相侔，根于现实世界之利益关系，则岂仅无情对面是山河而已，所谓无所不用其极以达其目的，世人岂吝为之者邪。

　　下片作见惯世面语，“而今”一句，仍可见作者之英雄豪气。由于投降派屈辱求和的政策，石头城下的江水也没有了那种怒涛。自己被排挤、受打击，已经闲居山林，假使不与鸥鸟为伴，也和披着蓑衣的渔父差不多。闲适旷达的背后，是志不得伸的愤懑、牢骚。寄语建康故人，而今归退田园，当无宦海风波之虞。

　　此词写送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。上下两片，浑然相融，以此短篇而写寻常事，而能见出作者之性情、思想，而有特出之“神味”。

平生畏长夏，一念愿清秋。如何遇秋至，不喜却成愁。书册秋可读，诗句秋可搜。永夜宜痛饮，旷野宜远游。江南万山川，一夕入寸眸。请办双行缠，何处无一丘。

译文

注释

译文注释

赏析

己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异..

译文

注释

己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷(xiǎng)者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄(zhé)不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识(zhì)其异。

恨之极，恨极销磨不得。苌(cháng)弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
苌弘：周之大夫。化碧系传说，极言其怨愤而忠贞精诚。缓：此指人名。儒、墨：儒家与墨家学派。

相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄(pò)。望夫江上岩岩立。嗟(jiē)一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
结中肠：阮籍《咏怀诗》容好结中肠。精气为物：易．繁赫上。精氟属物，游魂属爱。困斗：《左传宜公十二年》，困段猖同，况圆相乎？山骨：谓石。

难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢(zhuó)。寻思人间，只合化，梦中蝶。 
“难敌”七句：即赋词序中张难敌化石事。寻思：不断思索。“寻思”三句：是非难论，人生如梦。庄周梦中化蝶事。

参考资料：

译文注释

己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷(xiǎng)者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄(zhé)不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识(zhì)其异。
己未：宋宁宗庆元五年(1199)。石研屏：石磨屏。饷：赠。识：记。销：消灭、消散。

恨之极，恨极销磨不得。苌(cháng)弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
怨恨真是到了极点，而怨恨到了极点就无法消散磨灭。苌弘含恨屈死于蜀，人们常说，他的血三年以后化为了碧玉。郑国人缓也曾泣涕相告：我的父亲攻击儒家协助墨家造成了我愤而自杀的后果；十年之后我托梦与他，告诉他我的满腔沉痛之所化，就是我那坟冢上的秋柏早已结出的累累果实。
苌弘：周之大夫。化碧系传说，极言其怨愤而忠贞精诚。缓：此指人名。儒、墨：儒家与墨家学派。

相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄(pò)。望夫江上岩岩立。嗟(jiē)一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
相思相忆至极亦容易转为怨恨。愁怨结于衷肠，会暗地里牵动精神魂魄，让人哀毁骨立；你可见那长江边上傲然矗立的“望夫岩”比比皆是。可叹还有因一念之差而生出变故以致终身难以挽回的。你看夏启的生母为怨愤所激，顷刻之间便化成了石头。
结中肠：阮籍《咏怀诗》容好结中肠。精气为物：易．繁赫上。精氟属物，游魂属爱。困斗：《左传宜公十二年》，困段猖同，况圆相乎？山骨：谓石。

难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢(zhuó)。寻思人间，只合化，梦中蝶。 
张难敌，勇敢而力气超群。他一气而沉入深渊，其精气化物之后，依然作磨角斗牛困斗砚池之中；其身影化入山石里，使得山石至今难以雕琢。仔细想来，人生在世，就像庄周梦中化为蝴蝶一样的虚幻。
“难敌”七句：即赋词序中张难敌化石事。寻思：不断思索。“寻思”三句：是非难论，人生如梦。庄周梦中化蝶事。

参考资料：

赏析

中原草草失承平，戍火胡尘到两京。扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！

译文

中原草草失承平，戍火胡尘到两京。
当年，中原一下子失去了往日的太平，安史叛军燃起的战火，烧到了东西两京。

扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！
随驾回京的老臣呵，又孤身流落万里之外，在那秋冬间寒冷的时节，来听这滔滔的江声！

参考资料：

注释

中原¹草草²失承平³，戍火⁴胡尘⁵到两京⁶。
¹中原：关中地区，今陕西、河南等地，唐代东都洛阳、西京长安在此地，是国家的中心地带。²草草：仓卒。³承平：继承已往治平之世，后泛指太平。⁴戍火：边疆的战火。⁵胡尘：胡尘即指由少数民族带来的战乱。⁶两京：唐代的西京长安和东都洛阳。

扈(hù)跸(bì)¹老臣身万里²，天寒来此听江声！
¹扈跸老臣：指杜甫。扈：护卫。跸：帝王出行的车驾。²身万里：指杜甫跟随肃宗的车驾。

参考资料：

译文注释

中原¹草草²失承平³，戍火⁴胡尘⁵到两京⁶。
当年，中原一下子失去了往日的太平，安史叛军燃起的战火，烧到了东西两京。
¹中原：关中地区，今陕西、河南等地，唐代东都洛阳、西京长安在此地，是国家的中心地带。²草草：仓卒。³承平：继承已往治平之世，后泛指太平。⁴戍火：边疆的战火。⁵胡尘：胡尘即指由少数民族带来的战乱。⁶两京：唐代的西京长安和东都洛阳。

扈(hù)跸(bì)¹老臣身万里²，天寒来此听江声！
随驾回京的老臣呵，又孤身流落万里之外，在那秋冬间寒冷的时节，来听这滔滔的江声！
¹扈跸老臣：指杜甫。扈：护卫。跸：帝王出行的车驾。²身万里：指杜甫跟随肃宗的车驾。

参考资料：

赏析

　　诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄纷晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄纷仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作 片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此 去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世， 箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”

　　诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇心晚年寄居于此的情状。当年肃纷初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因当救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代心个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋 洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。

　　全诗吊古伤今，借历史喻现实，借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的， 实 虚，是两个时代的创影。画面是广阔的，万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是；诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役，浪迹万里的苦难历程， 下创小到龙兴寺门前，画出孤独者倚门而立，侧耳而听的死象，成为特写镜头。江水在奔啸，人物在静听， 静 动，为全诗创造了感伤的气氛，加浓了诗情。诗的风格，沉雄中不乏细腻；诗的结构，紧密中显得松活，诗的语言，雄浑中透出朴素之美，确是 首吊古佳作。

禁烟近，触处、浮香秀色相料理。正泥花时候，奈何客里，光阴虚费。望箭波无际。迎风漾日黄云委。任去远，中有万点，相思清泪。到长淮底。过当时楼下，殷勤为说，春来羁旅况味。堪嗟误约乖期，向天涯、自看桃李。想而今、应恨墨盈笺，愁妆照水。怎得青鸾翼，飞归教见憔悴。

译文

注释

译文注释

赏析

镆邪三尺照人寒，试与挑灯子细看。且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。

译文

双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。
在屋瓦上活动的两只麻雀的影子在书案上移动，点点杨花飘入屋内，落到砚池中。

闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
我静心坐在小窗前毫不理会，依然潜心地读着《周易》，不知道春天过去了多久。

注释

双双瓦雀¹行书案²，点点杨花入砚(yàn)池。
¹瓦雀：在屋瓦上活动的鸟雀。²行书案：瓦雀的影子在书案上移动。

闲坐小窗读周易¹，不知春去几多时。
¹周易：儒家经典著作。

译文注释

双双瓦雀¹行书案²，点点杨花入砚(yàn)池。
在屋瓦上活动的两只麻雀的影子在书案上移动，点点杨花飘入屋内，落到砚池中。
¹瓦雀：在屋瓦上活动的鸟雀。²行书案：瓦雀的影子在书案上移动。

闲坐小窗读周易¹，不知春去几多时。
我静心坐在小窗前毫不理会，依然潜心地读着《周易》，不知道春天过去了多久。
¹周易：儒家经典著作。

赏析

　　全诗发英雄用武无地之慨。前两句挑灯看剑，雄心振起。后两句宝剑惟挂空斋与琴为伴，未可赴边杀敌，情绪一跌千丈。先扬后抑，貌似平静，实壮志难酬之愤喷薄而出。

　　“镆耶三尺照人寒，试与挑灯仔细看”中“镆耶三尺”，指剑；“镆耶”亦作莫邪，古宝剑名。雄剑名干将，雌剑名奠邪。干将进雄剑于吴王而藏雌剑，雌剑思念雄剑，常在匣中悲鸣。“照人寒”，言宝剑光亮耀目，观之令人胆寒。“挑灯”，拨亮灯烛。作者拨亮灯烛看剑，浮想联翩，他到底在想些什么呢。

　　“且挂空斋作琴伴，未得携去斩楼兰”宝剑本是杀敌之器，但今却空无所用，不能用在杀敌的战场，只能高高挂在空空如也的书斋中，与琴棋书画为伴。剑无所用，实指作者才无所施、能无所发，未能够在战场上杀敌击贼。这是一个多么可悲的场面。

　　本诗虽仅四句，但抒发的感情却是激烈慷慨，充满一股悲愤之气。想辛弃疾自南归以来，念念不忘的是收复失地，以成一个完整的南北统一的太平世界。但腐朽的南宋王朝却在与金人的长期对垒中日渐丧失了自己的优势，诗人也在这无限期的闲置中虚度了自己的青春岁月，所有这一切，铸成诗人这一首表达自己痛心疾首、极度遗憾之情的诗篇。