野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？

译文

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
衣服上满是灰尘和杂乱的酒渍，远行游历过的地方没有一处不让人心神暗淡和感伤。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
我难道这一生就只该是一个诗人？在微雨中骑着驴子走入剑门关。

参考资料：

注释

衣上征尘¹杂酒痕，远游无处不消魂²。
¹征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。²消魂：心怀沮丧得好像丢了魂似的，神情恍惚。形容非常悲伤或愁苦。

此身合¹是诗人未²？细雨骑驴入剑门。
¹合：应该。²未：表示发问。

参考资料：

译文注释

衣上征尘¹杂酒痕，远游无处不消魂²。
衣服上满是灰尘和杂乱的酒渍，远行游历过的地方没有一处不让人心神暗淡和感伤。
¹征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。²消魂：心怀沮丧得好像丢了魂似的，神情恍惚。形容非常悲伤或愁苦。

此身合¹是诗人未²？细雨骑驴入剑门。
我难道这一生就只该是一个诗人？在微雨中骑着驴子走入剑门关。
¹合：应该。²未：表示发问。

参考资料：

赏析

　　这是游子他乡思旧之作。先由清明后花落写起，接着叙游子悲愁。“曲岸”、“垂杨”两句道离愁，“楼空”两句写别恨。换头“闻道”紧承“燕子能说”，揭示“空楼”中佳人当时处境：“帘底纤纤月”，月不圆人也不团圆。“料得明朝”又翻出新意：果真能见，但她可望而不可及。吞吐顿挫，道出佳人难再得的幽怨。

　　此词上阙中：“野棠花落，又匆匆过了，清明时节，刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。”清明时节，春冷似秋，东风惊梦，令人触景生情，萌生悲凉之情感。“又”字点出前次来此，也是之个季节。暗合于唐人崔护春日郊游，邂逅村女之事。“客梦”暗指旧游之梦，“一枕寒怯”之孤单又暗衬前回在此地的欢会之欢愉。果然，下边作者按捺不住对往事的追忆：“曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。”曲岸、垂杨，宛然如旧，而人去楼空了；只有似曾相识之飞燕，在呢喃地向人诉说，为人惋惜而已。末句化用东坡《永遇乐》“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”词意，却能翻出新意，颇有信手拈来之感。这五句，作者回忆往日惜别感伤此时不得复见笔落之处愁思可见，这隐隐含悲之语在其词作中少有。

　　此词下阙则歇拍处意脉不断，承接上片回忆之感伤一气流注而入下片：“闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。”“绮陌”，犹言烟花巷。纤纤月出于帘底，指美人足，典出窅娘。极艳处，落笔却清雅脱俗，此亦稼轩之出众之处。至此可知此女是风尘女子。这里说不仅“飞燕”知之；向行人打听，也知确有此美人，但已不知去向了。惆怅更增，所以作者伤心地说：“旧恨春江流不断，新恨云山千叠。”上年惜别的旧恨，已如流水之难尽；此时重访不见的新恨更如乱山云叠，令人如何忍受。皖南江边山多，将眼前景色信手拈来，作为妙喻。用意一唱三叹，造语一波三折，稼轩为词，达情至切他人有感而觉无可言者，他都能尽情抒发。如镜里花难折，似有未了之意但不知从何说起。稼轩则又推进一层，造成了余意不尽的结尾：“也应惊问：近来多少华发？”意思是：那时，想来她也该会吃惊地、关切地问我“你怎么添了这多的白发啊！”只能如此罢了！

　　全词以想象中的普通应酬话，写出双方的深挚之情与身世之感叹。这白头，既意味着“为伊消得人憔悴”的深情，又饱含着“老却英雄似等闲”的悲愤，真可谓百感交集。写到此，恋旧之情、身世之感已浑然不可分，大有“倩何人唤取，红巾翠袖，英雄泪”（《水龙吟》）的意味，实为借恋杯之酒，浇胸中感时伤事之块垒。因为有此一结，再返观全词，只觉得无处不悲凉。这结尾，也照应了开头的岁月如流，于是归结到萧萧华发上，就此顿住。

　　辛词郁积如山，欲说还休。清真所为是笔触纤细、笔笔勾勒的工笔仕女图；稼轩作成的却是洒脱爽健、一挥而就的泼墨写意画。这艺术风格上的差异，是词人个性与气质的差异而造成的。同时也能看出稼轩词作风格之独特，确实与众不同。

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

译文

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

参考资料：

注释

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚¹晴滩²。入淮清洛³渐漫漫⁴。
¹媚：美好。此处是使动用法。²滩：十里滩，在南山附近。³洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。⁴漫漫：水势浩大。

雪沫乳花¹浮午盏²，蓼(liǎo)茸(róng)³蒿(hāo)笋试春盘⁴。人烟有味是清欢。
¹雪沫乳花：形容点茶时上浮的白泡。²午盏：午茶。³蓼茸：蓼菜嫩芽。⁴春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。

参考资料：

译文注释

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚¹晴滩²。入淮清洛³渐漫漫⁴。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
¹媚：美好。此处是使动用法。²滩：十里滩，在南山附近。³洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。⁴漫漫：水势浩大。

雪沫乳花¹浮午盏²，蓼(liǎo)茸(róng)³蒿(hāo)笋试春盘⁴。人烟有味是清欢。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山烟嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。而人烟真正有滋味的还是清淡的欢愉。
¹雪沫乳花：形容点茶时上浮的白泡。²午盏：午茶。³蓼茸：蓼菜嫩芽。⁴春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。

参考资料：

赏析

　　这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和旷达的精神。

　　词的上片写沿途景观。“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。”这首词开头两句是说，细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这在残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴辉。俨然成了一幅淡远的风景图画了。一个“媚”字，尤能传出作者喜悦的心声。作者从摇曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀豪气的表现，精神境界的高人之处。

　　“入淮清洛渐漫漫。”第三句是说，眼前入淮清洛，仿佛渐流渐见广远无际。

　　上片结句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治在临淮）不近，非目力所及。那么词中为什么提到清洛呢？这是一种虚摹的笔法。作者从眼前的淮水联想到上游青碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。在这里显然不是单纯的景物描写，而是含有“在山泉水清，出山泉水浊”的归隐林泉的寓意在内。

　　下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。午盏，指午茶。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

江头日日打头风。憔悴归来邴曼容。郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙。

译文

注释

译文注释

赏析

欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。归休去，去归休。不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。

译文

花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。
落花纷纷我在夕阳的余晖中把门关上，天边有几只归巢的乌鸦绕着树林盘旋。

吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。
吟完诗在栏杆边小立片刻，远远望见渔夫樵子一个个走在回家的路上。

参考资料：

注释

花落柴门掩夕晖¹，昏鸦²数点傍³林飞。
春晚：暮春傍晚。¹夕晖：夕阳的余晖。²昏鸦：黄昏时的乌鸦。³傍：围绕。

吟¹余小立阑(lán)干²外，遥见樵(qiáo)渔³一路归。
¹吟：诵读诗文。²阑干：栏杆。³樵渔：樵夫、渔夫。

参考资料：

译文注释

花落柴门掩夕晖¹，昏鸦²数点傍³林飞。
落花纷纷我在夕阳的余晖中把门关上，天边有几只归巢的乌鸦绕着树林盘旋。
春晚：暮春傍晚。¹夕晖：夕阳的余晖。²昏鸦：黄昏时的乌鸦。³傍：围绕。

吟¹余小立阑(lán)干²外，遥见樵(qiáo)渔³一路归。
吟完诗在栏杆边小立片刻，远远望见渔夫樵子一个个走在回家的路上。
¹吟：诵读诗文。²阑干：栏杆。³樵渔：樵夫、渔夫。

参考资料：

赏析

　　上片主要抒发时光易逝的愁恨。起韵一笔包举，总言忧愁的难以摆脱，为下文分别诉说时光易逝之愁与功业难成之愁预留了地步。在这里，词人“天真地”想通过上楼登高来摆脱令他难以忍受又无法回避的忧愁的想法，本身就充满了奇趣，而他感到忧愁如有脚、又随他上楼的想法就更是奇中之奇。在表达上，化不可见的抽象之愁为有可以触碰与回避的有形之物，深得以形象写抽象的生动趣味，同时，“欲上······愁还”的传情方法，又为文气增加了转折跌宕的灵活之趣。接韵具体表明他所忧愁的内容，是自然也在变迁、亲朋也在衰老白头的时间不居之恨。“几处”与“多少”的限定，空处传神，包揽无限，写出了自然变迁和人生衰老之多简直无法据实计算的大愁苦。这种对于时光易逝的忧愁，是词人“时间意识”觉醒的表现，而“时间意识”又是与人对于存在的反思与觉悟有关的，是一种看似脆弱，其实深刻的对于生命虚无的体验，值得注意的是，词人产生这样深刻的生命虚无的痛苦，不是来自于单纯的哲学思考，而是由非常具体而强烈的生命体验所导致的。

　　于是，过片再进一层，揭示了导致其时间之愁的更直接的愁苦即功业难成之愁。他以感情强烈的语言反复其意与反问自己：说归去吧，还是归去吧，难道人一定要到封侯才肯罢休不成？意谓自己不必要等到做成封侯的功业才可归隐。实际上，它传达出了词人无法作成可封侯的大功业的愁苦。这样，上下片就由这两种愁苦在文理上连成浑然的一体。结韵进而揭出使自己产生时光易逝之愁与功业难成之愁的具体触机，是那种恍若浮云一样到处漂泊的游宦生涯。然后他再转过一层，巧妙运用“浮云”一词的双重比喻意义为自己下了这一转语，如果能像浮云一样逍遥自在也很自由。这样的转语，泄露了他“游宦成羁旅”的生命不自由的痛感。

　　这首词在表情达意上，采用层层剥笋的见心法，由愁一时间之愁一功业难成之愁一游宦成羁旅之愁，这样就由远而近，填充了越来越具体的生命痛苦：通过他的“剥笋”法抒情，越来越清晰地表现了他愁苦的来处。其总体艺术风貌是，感情浓郁，措意生动，文理自然而兼变化之趣。此外，因为暗喻的巧妙运用，这首词显示了深厚的韵味。

久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。

译文

注释

译文注释

赏析

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

译文

楚人悲屈原，千载意未歇。
楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。

精魂飘何处，父老空哽咽。
他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。

至今沧江上，投饭救饥渴。
直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。
屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。

南宾旧属楚，山上有遗塔。
南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

此事虽无凭，此意固已切。
这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。

古人谁不死，何必较考折。
古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

名声实无穷，富贵亦暂热。
人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。

大夫知此理，所以持死节。
屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

参考资料：

注释

楚¹人悲屈原²，千载意未歇³。
¹楚：楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。²屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。³歇：停止，休止。《说文》：歇，息也。

精魂¹飘何处，父老空哽咽。
¹精魂：精神魂魄。

至今沧(cāng)江¹上，投饭²救饥渴³。
¹沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称“沧江”。沧，水深绿色，通“苍”。²投饭：投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。古时荆楚之人有在农历五月初五将煮好的糯米饭和蒸好的粽糕投入江中祭祀屈原的习俗。³饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死¹意甚烈。
¹就死：赴死。就，即也。

世俗安得知，饥(juàn)饥¹不忍决²。
¹饥饥：依恋反顾貌，带不舍之意。²决：别也。

南宾¹旧属楚，山上有遗塔。
¹南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。

应是奉佛人，恐子¹就沦灭²。
¹子：指屈原，屈原的精魂。²沦灭：消亡，消失。沦，没也。

此事¹虽无凭，此意固已切。
¹此事：指诗人猜测造塔原因这件事。

古人谁不死，何必较考¹折²。
¹考：老，长寿。²折：断，指死亡。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫¹知此理，所以持死节²。
¹大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。²死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》：或忠信而死节兮。

参考资料：

译文注释

楚¹人悲屈原²，千载意未歇³。
楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
¹楚：楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。²屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。³歇：停止，休止。《说文》：歇，息也。

精魂¹飘何处，父老空哽咽。
他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
¹精魂：精神魂魄。

至今沧(cāng)江¹上，投饭²救饥渴³。
直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
¹沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称“沧江”。沧，水深绿色，通“苍”。²投饭：投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。古时荆楚之人有在农历五月初五将煮好的糯米饭和蒸好的粽糕投入江中祭祀屈原的习俗。³饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

屈原古壮士，就死¹意甚烈。
屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
¹就死：赴死。就，即也。

世俗安得知，眷(juàn)眷¹不忍决²。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
¹眷眷：依恋反顾貌，带不舍之意。²决：别也。

南宾¹旧属楚，山上有遗塔。
南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。
¹南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。

应是奉佛人，恐子¹就沦灭²。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
¹子：指屈原，屈原的精魂。²沦灭：消亡，消失。沦，没也。

此事¹虽无凭，此意固已切。
这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
¹此事：指诗人猜测造塔原因这件事。

古人谁不死，何必较考¹折²。
古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
¹考：老，长寿。²折：断，指死亡。

名声实无穷，富贵亦暂热。
人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。

大夫¹知此理，所以持死节²。
屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
¹大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。²死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》：或忠信而死节兮。

参考资料：

赏析

　　和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人才的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无是系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的是系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

　　相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一之用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人才道路的选择。后来苏轼毕才坚持自己的政治主张和才活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的才活态度，始终对未来充满了希望。