学诗三十年，缄口不求知。谁遣好奇士，相逢说项斯。

译文

桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。

烟中列岫¹青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。

参考资料：

注释

桃溪¹不作从容住，秋藕(ǒu)绝来无续处²。当时相候赤阑(lán)桥³，今日独寻黄叶路。
¹桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。²秋藕绝来无续处：“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。³赤阑桥：这里似不作地名用。

烟中列岫(xiù)¹青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀(yú)粘地絮(xù)。
¹列岫：陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”，乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。

参考资料：

译文注释

桃溪¹不作从容住，秋藕(ǒu)绝来无续处²。当时相候赤阑(lán)桥³，今日独寻黄叶路。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
¹桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。²秋藕绝来无续处：“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。³赤阑桥：这里似不作地名用。

烟中列岫(xiù)¹青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀(yú)粘地絮(xù)。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
¹列岫：陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”，乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。

参考资料：

赏析

风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

译文

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹明竹笛直到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱明三更。
二十多年的经历好似一场梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。闲来无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹转瞬即逝，只有把它们编成歌的渔夫，还在那半夜里低声吟唱。

参考资料：

注释

忆昔午桥¹桥上饮，坐中²多是豪英³。长沟流月⁴去无声。杏花疏影⁵里，吹笛到天明。
¹午桥：在洛阳南面。²坐中：在一起喝酒的人。³豪英：出色的人物。⁴长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。⁵疏影：稀疏的影子。

二十余年¹如一梦，此身虽在堪惊²。闲登小阁看新晴³。古今多少事，渔唱⁴起三更(gēng 旧读：jīng)⁵。
¹二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。²堪惊：总是心战胆跳。³新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。⁴渔唱：打鱼人编的歌儿。⁵三更：古代漏记时，从黄昏至拂晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。

参考资料：

译文注释

忆昔午桥¹桥上饮，坐中²多是豪英³。长沟流月⁴去无声。杏花疏影⁵里，吹笛到天明。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹明竹笛直到天明。
¹午桥：在洛阳南面。²坐中：在一明喝酒的人。³豪英：出色的人物。⁴长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。⁵疏影：稀疏的影子。

二十余年¹如一梦，此身虽在堪惊²。闲登小阁看新晴³。古今多少事，渔唱⁴明三更(gēng 旧读：jīng)⁵。
二十多年的经历好似一场梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。闲来无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹转瞬即逝，只有把它们编成歌的渔夫，还在那半夜里低声吟唱。
¹二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。²堪惊：总是心战胆跳。³新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。⁴渔唱：打鱼人编的歌儿。⁵三更：古代漏记时，从黄昏至拂晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。

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赏析

　　这是一首借物咏情词。易安居士假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之其后金兵南渡，自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避其南方的颠沛愁怀。

　　其上片开始先咏物以寄兴。“风韵雍容未甚相，尊前甘桔可为奴”是说：这银杏的风姿气韵、整个形体相不很起眼，但是较之樽前黄澄澄的甘桔来说，甘桔却只堪称奴婢。这是一种“先声夺人”的写法，起不同凡响的效果。“相”，在此作硕大、华美解，“未甚相”是指银杏作为果类食品，并不以果肉汁多、形体硕大诱人。词人在此用现成典故与银杏相比，称桔“可为奴”，足见作者对银杏的偏爱。

　　词人之所以深爱银杏，未必因为它是珍稀贡品，而是睹物伤情，有所触发。“谁怜流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯”两句便作了极好的解答：这枝双蒂银杏被人采下，永离高大茂密的树干，成为人们的盘一之果，采摘的人自然不会怜它，那么有谁怜它呢？看到它那圆浑、洁白虽离枝而不肯枯萎的形状，激起了词人的无限怜爱与自伤。这两句是吟物而不拘泥比物，与其说是在写银杏，毋宁说是借双银杏在直接写流落异地的自家夫妻。“玉肌冰骨”一词，意在突出一种高尚的人品道德与不同流合污的民族气节；“未肯枯”则是表示坚持自身的理想追求，不为恶劣环境所屈服；这些相是士大夫、文人所崇尚的自尊自强之志。

　　下片首句“谁教并蒂连枝摘”是实写句，接下来“醉后明皇倚太愿“则是一个联想句，一实一虚，有明有暗。这两颗对生银杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完朴的美好形象，其两相依偎、亲密无间的形态，恰似“玉楼宴罢”醉意缠绵的杨玉环与李隆基。唐明皇与杨玉环这是一对世人共许的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的情侣，他们的名字也几化为纯愿爱情的象征。这两句点出了银杏虽被摘而尚并蒂，正如易安夫妇虽流落异地而两情相依。这当是不幸之一足以欣慰之事。

　　结尾句“居士擘开愿有意，要吟风味两家新”的妙处在比使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情愿意切。要吟颂它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”。

　　此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻；尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有馀清。(清 一作：情)伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。

译文

二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
二月的巴陵，几乎天天都刮风，料峭的春寒给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！

海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，独自在寒风冷雨中默默开放着。

参考资料：

注释

二月巴陵¹日日风，春寒未了怯园公²。
¹巴陵：古郡名，今湖南岳阳市。²园公：诗人自注：“借居小园，遂自号园公。”

海棠不惜胭(yān)脂(zhī)¹色，独立蒙蒙细雨中。
¹胭脂：一种红色颜料。也泛指红色。

参考资料：

译文注释

二月巴陵¹日日风，春寒未了怯园公²。
二月的巴陵，几乎天天都刮风，料峭的春寒给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
¹巴陵：古郡名，今湖南岳阳市。²园公：诗人自注：“借居小园，遂自号园公。”

海棠不惜胭(yān)脂(zhī)¹色，独立蒙蒙细雨中。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，独自在寒风冷雨中默默开放着。
¹胭脂：一种红色颜料。也泛指红色。

参考资料：

赏析

风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声鶗鴂。

译文

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

参考资料：

注释

　　初¹，权²谓³吕蒙⁴曰：“卿(qīng)⁵今⁶当涂⁷掌事⁸，不可不学！”蒙辞⁹岂¹⁰军中多务¹¹。权曰：“孤¹²岂¹³欲卿治经¹⁴为博士¹⁵邪(yé)¹⁶！但¹⁷当¹⁸涉猎¹⁹，见往事²⁰耳²¹。卿言多务²²，孰(shú)若²³孤？孤常读书，自岂为大有所益²⁴。”蒙乃²⁵始²⁶就学²⁷。及²⁸鲁肃过²⁹寻阳³⁰，与蒙论议³¹，大³²惊³³曰：“卿今³⁴者³⁵才略³⁶，非复³⁷吴下阿蒙³⁸！”蒙曰：“士别三日³⁹，即⁴⁰更(gèng)⁴¹刮目相待⁴²，大兄⁴³何⁴⁴见事⁴⁵之晚乎⁴⁶！”肃遂⁴⁷拜⁴⁸蒙母，结友而别⁴⁹。
　　¹初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。²权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。年称帝。³谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。⁴吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。⁵卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。⁶今：当今。⁷当涂：当道，当权。⁸掌事：掌管政事。⁹辞：推托。¹⁰岂：介词，用。¹¹务：事务。¹²孤：古时王侯的自称。¹³岂：难道。¹⁴治经：研究儒家经典。治，研究。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。¹⁵博士：当时专掌经学传授的学官。¹⁶邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。¹⁷但：只，仅。¹⁸当：应当。¹⁹涉猎：粗略地阅读。²⁰见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。²¹耳：语气词，表示限制语气，罢了。²²多务：事务多，杂事多。务，事务。²³孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。²⁴益：好处。²⁵乃：于是，就。²⁶始：开始。²⁷就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。²⁸及：到，等到。²⁹过：到。³⁰寻阳：县名，在湖北黄梅西南。³¹论议：讨论议事。³²大：非常，十分。³³惊：惊奇。³⁴今：如今、现在。³⁵者：用在时间词后面，不译。³⁶才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。³⁷非复：不再是。复：再，又。³⁸吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。³⁹士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。⁴⁰即：就。⁴¹更：另，另外。⁴²刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。⁴³大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。⁴⁴何：为什么。⁴⁵见事：知晓事情。⁴⁶乎：啊。表感叹或反问语气。⁴⁷遂：于是，就。⁴⁸拜：拜见。⁴⁹别：离开。

参考资料：

译文注释

　　初¹，权²谓³吕蒙⁴曰：“卿(qīng)⁵今⁶当涂⁷掌事⁸，不可不学！”蒙辞⁹以¹⁰军中多务¹¹。权曰：“孤¹²岂¹³欲卿治经¹⁴为博士¹⁵邪(yé)¹⁶！但¹⁷当¹⁸涉猎¹⁹，见往事²⁰耳²¹。卿言多务²²，孰(shú)若²³孤？孤常读书，自以为大有所益²⁴。”蒙乃²⁵始²⁶就学²⁷。及²⁸鲁肃过²⁹寻阳³⁰，与蒙论议³¹，大³²惊³³曰：“卿今³⁴者³⁵才略³⁶，非复³⁷吴下阿蒙³⁸！”蒙曰：“士别三日³⁹，即⁴⁰更(gèng)⁴¹刮目相待⁴²，大兄⁴³何⁴⁴见事⁴⁵之晚乎⁴⁶！”肃遂⁴⁷拜⁴⁸蒙母，结友而别⁴⁹。
　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
　　¹初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。²权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。年称帝。³谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。⁴吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。⁵卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。⁶今：当今。⁷当涂：当道，当权。⁸掌事：掌管政事。⁹辞：推托。¹⁰以：介词，用。¹¹务：事务。¹²孤：古时王侯的自称。¹³岂：难道。¹⁴治经：研究儒家经典。治，研究。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。¹⁵博士：当时专掌经学传授的学官。¹⁶邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。¹⁷但：只，仅。¹⁸当：应当。¹⁹涉猎：粗略地阅读。²⁰见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。²¹耳：语气词，表示限制语气，罢了。²²多务：事务多，杂事多。务，事务。²³孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。²⁴益：好处。²⁵乃：于是，就。²⁶始：开始。²⁷就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。²⁸及：到，等到。²⁹过：到。³⁰寻阳：县名，在湖北黄梅西南。³¹论议：讨论议事。³²大：非常，十分。³³惊：惊奇。³⁴今：如今、现在。³⁵者：用在时间词后面，不译。³⁶才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。³⁷非复：不再是。复：再，又。³⁸吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。³⁹士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。⁴⁰即：就。⁴¹更：另，另外。⁴²刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。⁴³大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。⁴⁴何：为什么。⁴⁵见事：知晓事情。⁴⁶乎：啊。表感叹或反问语气。⁴⁷遂：于是，就。⁴⁸拜：拜见。⁴⁹别：离开。

参考资料：

赏析

　　这是一首抒发伤春情怀的词。

　　首先值得注意的是，词人抒发伤春之情，并非因先睹物而引致伤感，而是深处闺中，即敏锐地感悟到大自然细微的变化，由此引起情感变化。“风定落花深，帘外拥红堆雪”，词人由风住，即断定“帘外”定然是落花遍地，红白堆积。表现了词人的敏感与对美好事物的关注之情。唐孟浩然《春晓》诗云：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”韩偓《懒起》诗云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？倒卧卷帘看。”这两位诗人对风雨后花的状况均无所知，虽有怜花之意，但毕竟不如李清照。当然，李清照对落花给予极大关注，在其潜意识中，多少带有以之自况的成分。首二句虽为状物，但伤感之情已隐然可感。“长记海棠开后，正伤春时节”，次二句，词人的回忆闸门被打开，但对往事的具体内容却避而不谈，只是说此时海棠花落之时，亦是自己伤春时节。“长记”，即常记，说明以往的“伤心时节”之事，常萦绕于心。此外，词人在诸多花卉中，对海棠情有独钟，这或许是海棠有“花中神仙”之美称，以及如霞似雪般的秾丽娇娆，尤其是其高贵优雅之美，与词人个性颇为近似。词人的《如梦令》词：“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”也表达了对海棠的钟爱，其抒情方式与此词上片也相似。

　　上片侧重由景生情，为落花而慨叹，而伤春。下片则自然过渡到对闺门独处、孤寂苦闷生活的描绘。“酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。”词人在这里并没有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通过四个极富象征意味的物体刻画酒阑、歌罢、空的酒杯以及忽明忽暗的油灯，整个画面幽暗、凄清、空冷。试想，一个闺中思妇置身于如此环境中，其心情该是怎样的凄怆孤寂，一切尽在不言之中了。“魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂”，白日词人是惜花伤时，夜晚则借酒浇愁愁更愁，想在梦中得到一丝慰藉，然而梦中的情景，依旧使梦魂幽怨哀愁。醒来之时，听到窗外凄厉的“啼鴂”声，更增添了悲怆的情感。因为“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”（屈原《离骚》），春已逝去，百花也已凋落殆尽。

　　这首词抒写的是伤春凄苦之情，但词人并没有正面来抒写自己的情感，而是通过室内外景物的刻画，把自己的凄情浓愁寄寓其中，因而全词读来，更感其情深沉、凝重。

莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。醒时空对烛花红。

译文

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高¹，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
　　环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。

参考资料：

注释

　　环滁(chú)¹皆²山也。其³西南诸峰，林壑(hè)⁴尤⁵美，望之蔚然而深(shēn)秀者，琅(láng)琊(yá)也⁶。山⁷行六七里，渐闻水声潺(chán)潺⁸，而⁹泻出于两峰之间者，酿泉¹⁰也。峰回路转¹¹，有亭翼然¹²临¹³于¹⁴泉上者，醉翁亭也。作¹⁵亭者谁？山之僧曰智仙也。名¹⁶之者谁？太守自谓¹⁷也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)¹⁸醉，而年又最高¹⁹，故自号²⁰曰²¹醉翁也。醉翁之意²²不在酒，在乎²³山水之间也。山水之乐，得²⁴之心而寓²⁵之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
　　¹环滁：环绕着滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。环：环绕。²皆：副词，都。³其：代词，它，指滁州城。⁴壑：山谷。⁵尤：格外，特别。⁶蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。⁷山：名词作状语，沿着山路。⁸潺潺：流水声。⁹而：表承接。¹⁰酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。¹¹峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。回：回环，曲折环绕。¹²翼然：像鸟张开翅膀一样。然：的样子。¹³临：居高面下，从高处往低处看。¹⁴于：在。¹⁵作：建造。¹⁶名：名词作动词，命名。¹⁷自谓：自称，用自己的别号来命名。¹⁸辄：就。¹⁹年又最高：年纪又是最大的。²⁰号：名词作动词，取别号。²¹曰：叫做。²²意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。²³乎：相当于“于”。²⁴得：领会。²⁵寓：寄托。

　　若夫日出而林霏(fēi)¹开²，云归³而岩穴暝(míng)⁴，晦(huì)明⁵变化者，山间之朝暮也。野芳⁶发⁷而幽香，佳木秀而繁阴⁸，风霜高洁⁹，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　¹林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。²开：消散，散开。³归：聚拢。⁴暝：昏暗。⁵晦明：指天气阴晴明暗。晦：阴暗。⁶芳：香花。⁷发：开放。⁸佳木秀而繁阴：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。⁹风霜高洁：天高气爽，霜色洁白。

　　至于¹负者²歌于途，行者休于树³，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)⁴提携⁵，往来而不绝者，滁人游也。临⁶溪而渔⁷，溪深而鱼肥，酿泉⁸为酒，泉香而酒洌(liè)⁹，山肴(yáo)¹⁰野蔌(sù)¹¹，杂然¹²而前陈¹³者，太守宴也。宴酣(hān)¹⁴之乐，非丝非竹¹⁵，射¹⁶者中，弈¹⁷者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错¹⁸，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜¹⁹白发，颓(tuí)然乎其间者²⁰，太守醉也。
　　¹至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。²负者：背着东西的人。³休于树：在树下休息。⁴伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。⁵提携：指搀扶着走的小孩子。⁶临：靠近，这里是“……旁”的意思。⁷渔：捕鱼。⁸酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。⁹洌：水（酒）清。¹⁰山肴：野味。¹¹野蔌：野菜。蔌，菜蔬。¹²杂然：众多而杂乱的样子。¹³陈：摆放，摆设。¹⁴酣：尽情地喝酒。¹⁵非丝非竹：不在于音乐。丝：琴、瑟之类的弦乐器。竹：箫、笛之类的管乐器。¹⁶射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。¹⁷弈：下棋。这里用做动词，下围棋。¹⁸觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。 觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。¹⁹苍颜：苍老的容颜。²⁰颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。

　　已而¹夕阳在山，人影散乱，太守归²而宾客从也。树林阴翳(yì)³，鸣声上下⁴，游人去而禽(qín)鸟乐⁵也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者⁶，太守也。太守谓⁷谁？庐陵⁸欧阳修也。
　　¹已而：不久。²归：回家。³阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮蔽。⁴鸣声上下：意思是禽鸟在高处低处鸣叫。上下，指高处和低处的树林。⁵乐：①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。⁶醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。⁷谓：为，是。⁸庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

参考资料：

译文注释

　　环滁(chú)¹皆²山也。其³西南诸峰，林壑(hè)⁴尤⁵美，望之蔚然而深(shēn)秀者，琅(láng)琊(yá)也⁶。山⁷行六七里，渐闻水声潺(chán)潺⁸，而⁹泻出于两峰之间者，酿泉¹⁰也。峰回路转¹¹，有亭翼然¹²临¹³于¹⁴泉上者，醉翁亭也。作¹⁵亭者谁？山之僧曰智仙也。名¹⁶之者谁？太守自谓¹⁷也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)¹⁸醉，而年又最高¹⁹，故自号²⁰曰²¹醉翁也。醉翁之意²²不在酒，在乎²³山水之间也。山水之乐，得²⁴之心而寓²⁵之酒也。(山之僧曰智仙也 一作：山之僧智仙也)
　　环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
　　¹环滁：环绕着滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。环：环绕。²皆：副词，都。³其：代词，它，指滁州城。⁴壑：山谷。⁵尤：格外，特别。⁶蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。⁷山：名词作状语，沿着山路。⁸潺潺：流水声。⁹而：表承接。¹⁰酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。¹¹峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。回：回环，曲折环绕。¹²翼然：像鸟张开翅膀一样。然：的样子。¹³临：居高面下，从高处往低处看。¹⁴于：在。¹⁵作：建造。¹⁶名：名词作动词，命名。¹⁷自谓：自称，用自己的别号来命名。¹⁸辄：就。¹⁹年又最高：年纪又是最大的。²⁰号：名词作动词，取别号。²¹曰：叫做。²²意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。²³乎：相当于“于”。²⁴得：领会。²⁵寓：寄托。

　　若夫日出而林霏(fēi)¹开²，云归³而岩穴暝(míng)⁴，晦(huì)明⁵变化者，山间之朝暮也。野芳⁶发⁷而幽香，佳木秀而繁阴⁸，风霜高洁⁹，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
　　¹林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。²开：消散，散开。³归：聚拢。⁴暝：昏暗。⁵晦明：指天气阴晴明暗。晦：阴暗。⁶芳：香花。⁷发：开放。⁸佳木秀而繁阴：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。⁹风霜高洁：天高气爽，霜色洁白。

　　至于¹负者²歌于途，行者休于树³，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)⁴提携⁵，往来而不绝者，滁人游也。临⁶溪而渔⁷，溪深而鱼肥，酿泉⁸为酒，泉香而酒洌(liè)⁹，山肴(yáo)¹⁰野蔌(sù)¹¹，杂然¹²而前陈¹³者，太守宴也。宴酣(hān)¹⁴之乐，非丝非竹¹⁵，射¹⁶者中，弈¹⁷者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错¹⁸，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜¹⁹白发，颓(tuí)然乎其间者²⁰，太守醉也。
　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
　　¹至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。²负者：背着东西的人。³休于树：在树下休息。⁴伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。⁵提携：指搀扶着走的小孩子。⁶临：靠近，这里是“……旁”的意思。⁷渔：捕鱼。⁸酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。⁹洌：水（酒）清。¹⁰山肴：野味。¹¹野蔌：野菜。蔌，菜蔬。¹²杂然：众多而杂乱的样子。¹³陈：摆放，摆设。¹⁴酣：尽情地喝酒。¹⁵非丝非竹：不在于音乐。丝：琴、瑟之类的弦乐器。竹：箫、笛之类的管乐器。¹⁶射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。¹⁷弈：下棋。这里用做动词，下围棋。¹⁸觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。 觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。¹⁹苍颜：苍老的容颜。²⁰颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。

　　已而¹夕阳在山，人影散乱，太守归²而宾客从也。树林阴翳(yì)³，鸣声上下⁴，游人去而禽(qín)鸟乐⁵也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者⁶，太守也。太守谓⁷谁？庐陵⁸欧阳修也。
　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
　　¹已而：不久。²归：回家。³阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮蔽。⁴鸣声上下：意思是禽鸟在高处低处鸣叫。上下，指高处和低处的树林。⁵乐：①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。⁶醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。⁷谓：为，是。⁸庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

参考资料：

赏析

　　此为闺情词。全词含蓄蕴藉，颇得婉约之妙。清人王士祯说“婉约以易安为宗”（《花草蒙拾》）。其婉约特色，一是表现在抒写惜春悲秋的柔情上；二是艺术上委婉、含蓄。此词上片写饮酒，下片写醉眠，通篇表现的是闺愁，主要采用“映衬法”，词作情景交融，“情中景，景中情。”（《姜斋诗话》）

　　开头写“莫许杯深琥珀浓”，以深杯浓酒来消愁，其愁绪绵绵可想而知。““未成沉醉意先融”意谓酒虽然没有喝多少，心却已经醉了。此词开头以饮酒说愁诉恨，情思深沉，却又似不甚经意，这种淡中寓浓、似淡实浓的词句，颇得隽永。“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松”两句则是进一步描绘女主人公辗转不寐的绵绵愁思。香已消，魂梦断，可见夜之漫长而梦寐难成。金钗小，髻鬟松，则以金钗之小来反衬发鬟之乱，进一步表现女词人的反侧床席、无法成眠之状，从而以人物情状来勾画人物愁情。结句“醒时空对烛花红”点题，将女主人公的满怀愁绪以景物映衬而出，景语实为情语。

　　全词在语言锤炼上也是颇见功力的。首先是精炼、形象、表现力强。如“莫许杯深琥珀浓”的“深”、“浓”两字，形象地勾出词中人即将豪饮之态。又如“应”、“空”是两个普通字眼儿，在这里却有极强蕴含力。“应”不仅写出钟声、风声相互应和的声响，而且暗示出女主人公深夜不寐之态，披露出人的脉脉愁情；一个‘“空”字又带出了词中人的多少寂寥哀怨。“香消魂梦断”一句中两个动词、用得也极为精炼、形象，它生动地勾画出女主人公梦寐难成之状。“辟寒金小髻鬟松”句中的“小”、“松”是一对形容词，而且又是相反相成，鬟愈松，钗愈小，颇有点思辨的味道，以此生动地描绘出词中人辗转床侧的情态。此句着此二形容词，大大增强了表现力，它使读者通过头饰的描写，不仅看到人物的情态，而且体察到人物的内心世界。如此精炼、生动的笔墨，令人叹服。其二，通俗的口语与典雅的用事自然和谐地统一于作品中。“琥珀”、“瑞脑”、“辟寒金”均是典雅富丽之辞，而“杯深”、“晚来风”、“香消魂梦断”、“髻鬟松”、“烛花红”等等又是极为通俗、明白如话的口语，这些口语经过锤炼加工，使其与典雅的用语相和谐，体现了“易安体”的显著特色。

　　右金石录三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。　　呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。名虽不同，其惑一也。　..

译文

雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。

一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。回首送春拚一醉。东风吹破千行泪。
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。

参考资料：

注释

雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山¹前三面水。碧琼²梳拥青螺(luó)髻(jì)³。
¹北固山：在镇江北，北峰三面临水，形容险要，故称。²碧琼：碧琼，绿色的美玉，指江水。³青螺髻：状似青螺的发髻，喻北固山。

一纸乡书来万里。问我何年，真个¹成归计。回首送春拚(pàn)一醉²。东风吹破千髻泪。
¹真个：真的，的确。个，助词。²拚一醉：不顾惜酒量，只求一醉方休。

参考资料：

译文注释

雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山¹前三面水。碧琼²梳拥青螺(luó)髻(jì)³。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
¹北固山：在镇江北，北峰三面临水，形容险要，故称。²碧琼：碧琼，绿色的美玉，指江水。³青螺髻：状似青螺的发髻，喻北固山。

一纸乡书来万里。问我何年，真个¹成归计。回首送春拚(pàn)一醉²。东风吹破千行泪。
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
¹真个：真的，的确。个，助词。²拚一醉：不顾惜酒量，只求一醉方休。

参考资料：

赏析

　　这篇(<金石录>后序)(以下简称<后序))，是李清照为故夫赵明诚的金石学名著(金石录》一书所作的序言。在《金石录》编撰过程中，赵明诚曾写过一篇《<金石录>序》。宋徽宗政和七年(1117)，赵明诚又再三请河间刘跂为《金石录》前三十卷撰序。刘跂于同年九月完成好友赵明诚所嘱，其文题作(<金石录>后序)(以下简称“刘序”)。李清照所撰《后序》，虽与“刘序”的题目相同，但她是在赵明诚逝世、由她继续完成丈夫的未竟之业后写下的。同样是为《金石录》作序，李清照的《后序》，与赵明诚的自序和“刘序”大不相同。后二者系就书论书，只谈与《金石录》直接相关的事，文字简洁平实，是两篇很典型的书序。李清照的《后序》却是匠心独运，在剪裁、叙事、抒情等方面迥别于一般书序，具有很强的艺术感染力。她所结撰的重点是放在叙述金石书画的“得之艰而失之易”上，是一篇带有自传性的而又抒情性极强的文学散文。

　　在我国散文史上占有不可替代位置的(后序)，理所当然地受到人们极大的关注和总体上颇为中肯的评价，其中两个人的见解极近腠理。一是南宋的洪迈;一是近人浦江清。洪迈主要是就《后序》的叙事旨归而建言，他说:“其妻易安居士，平生与之同志，赵段后，憨悼旧物之不存，乃作后序，极道遭催变故本末。”((容斋四笔)卷五)洪迈不仅以此番言简意赅之语，准确地道出了洋洋两千言《后序》的叙事脉络，其更大的贡献还在于为后世留下了亲眼经见宋版(后序)所云之撰署日期为绍兴四年(1134)。这就极有力地说明了明抄本的“绍兴二年”之误。因为“绍兴二年”对李清照来说是一个多事之秋:这年的春夏她得了重病，又因与张汝舟的离异诉讼吃官司、坐牢……在这种情况下，她哪里会有心思去整理《金石录》并撰写《后序》?而“绍兴四年”则正是赵明诚逝世五周年，是时痛定思痛而作《后序》，岂非顺理成章!

　　而浦江清则从另外的角度道出了《后序》的价值所在:此文详记夫妇两人早年之生活嗜好，及后遭逢离乱，金石书画由聚而散之情形，不胜死生新旧之感。一文情并茂之佳作也。赵、李事迹，(宋史)失之简略，赖此文而传，可以当一篇合传读。故此文体例虽属于序跋类，以内容而论，亦同自叙文。清照本长于四六，此文却用散笔，自叙经历，随笔提写。其晚境凄苦郁闷，非为文而造情者，故不求其工而文自工也。((国文月刊)一卷二期)