读陆放翁集
梁启超〔〕
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
译文
注释
诗界千年靡(mí)靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
译文注释
诗界千年靡(mí)靡风，兵魂销尽国魂空。
靡靡：柔弱不振。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
什九：十分之九。亘古：从古代到现在。
赏析
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
麓山寺题瑰公房
释敬安〔〕
一室超诸有，禅扉夜不扃。山光四围碧，松色六朝青。鸟啄齐馀钵，猿窥请罢经。夜深人语寂，冥翠落空亭。
译文
注释
译文注释
赏析
初往新安至桐庐口诗
谢灵运〔〕
絺绤虽凄其，授衣尚未至。感节良已深，怀古亦云思。不有千里棹，孰申百代意。远协尚子心，遥得许生计。既及泠风善，又即秋水驶。江山共开旷，云日相照媚。景夕群物清，对玩咸可憙。
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注释
译文注释
赏析
奉和随王殿下诗十六首 其五
谢朓〔〕
桂楼飞绝限，超远向江歧。轻云霁广甸，微风散清漪。连连绝雁举，渺渺青烟移。严城乱芸草，霜塘凋素枝。气爽深遥瞩，豫永聊停曦。即已终可悦，盈尊且若斯。
译文
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译文注释
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