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咏烛诗

萧衍 〔南北朝〕

堂中绮罗人。
席上歌舞儿。
待我光泛滟。
为君照参差。
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萧衍

萧衍

小名来历  萧衍,小名“练儿”。萧衍笃信佛教,练儿出自佛经,是梵语音译,全称“阿练若”或“阿兰若”,译成汉语,就是树林、寂静处、无诤地,指能远离喧噪,安心修习的禅定之所。  父亲的名讳要规避,小名也要规避,梁武帝的子孙为亲者讳,把“练”叫做“绢”。《颜氏家训·风操篇》讲到避讳时说:“凡避讳者,皆须得其同训以代换之……梁武小名阿练..► 135篇诗文 ► 0条名句

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自乐昌郡溯流入郴诗

江淹〔南北朝〕

兹山界夷夏,天际横寥廓。
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招玉渊

王谌〔南北朝〕

欲言非一事,晓夕待君来。吟屋新装办,闲门未敢开。春光归巷陌,山色入楼台。犹有梅花在,相期把酒杯。
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周五声调曲 征调曲 五

庾信〔南北朝〕

纤纤不绝林薄成。涓涓不止江河生。事之毫髪无谓轻。虑远防微乃不倾。云官乃垂拱大君。凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗。望山川而朝羣后。地镜则山泽俱开。河图则鱼龙合负。我之天纲莫不该。阊阖九关天门开。卿相则风云玄感。匡赞则星辰下来。既兴室之三圣。乃举唐朝之八才。莘臣参谋于左相。大老教政于中台。其宜作则于明哲。故无崇信于奸回。
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鼓吹铙歌十五首 其二 思悲公篇

何承天〔南北朝〕

思悲公。怀衮衣。东国何悲公西归。公西归。流二叔。幼主既悟偃禾复。偃禾复。圣志申。营都新邑从斯民。从斯民。德惟明。制礼作乐兴颂声。兴颂声。致嘉祥。鸣凤爰集万国康。万国康。犹弗已。握发吐餐下群士。惟我君。继伊周。亲睹盛世复何求。
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七夕宴宣猷堂各赋一韵咏五物自足为十并牛女一首五韵物次第用得帐屏风案唾壶履 其四 唾壶

陈叔宝〔南北朝〕

蕴仙此还异,掌漏翻非役。侍臣乃执捧,良宾乃投掷。
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