草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。

译文

注释

译文注释

赏析

遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。

译文

注释

译文注释

赏析

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

参考资料：

注释

白酒¹新熟山中归，黄鸡啄黍(shǔ)²秋正肥。
¹白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。²黍：古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。

呼童烹(pēng)¹鸡酌白酒，儿女嬉笑²牵人衣。
¹烹：为烹饪技法的一种，是在煎或炸的基础上，烹上清汁入味成菜的一种烹调技法。²嬉笑：欢笑；戏乐。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉¹。
¹起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。

游说(shuì)¹万乘(shèng)²苦不早³，著鞭跨人涉远道。
¹游说：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。²万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。³苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。

会(kuài)稽(jī)愚妇轻买臣¹，余亦辞家西入秦²。
¹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。²西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿(hāo)人¹。
¹蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

参考资料：

译文注释

白酒¹新熟山中归，黄鸡啄黍(shǔ)²秋正肥。
白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
¹白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。²黍：古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。

呼童烹(pēng)¹鸡酌白酒，儿女嬉笑²牵人衣。
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。
¹烹：为烹饪技法的一种，是在煎或炸的基础上，烹上清汁入味成菜的一种烹调技法。²嬉笑：欢笑；戏乐。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉¹。
一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。
¹起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。

游说(shuì)¹万乘(shèng)²苦不早³，著鞭跨马涉远道。
苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
¹游说：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。²万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。³苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。

会(kuài)稽(jī)愚妇轻买臣¹，余亦辞家西入秦²。
有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。
¹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。²西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿(hāo)人¹。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
¹蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

参考资料：

赏析

　　李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”。但在很长时间里都没有得到实现的机会。后他得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵，（今属安徽）家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。

　　“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”开头两句是说，白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

　　诗的一开始就描绘出一派丰收的景象。不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

　　“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”这两句是说，喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的衣服。

　　“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”这两句是说，放情高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

　　诗人接着摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，为了欢庆奉诏，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬。显然，诗人的情绪也感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似乎还不足以表现兴奋之情，所以一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上又进一步描写自己的内心世界。

　　“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这两句是说，游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人欢乐的心情，同时在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。

　　“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。诗人又很自然的联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可以青云直上了。真是得意之态溢于言表！

　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”末二句是说，仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？诗情经过一层层的推演，至此感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

　　这首诗因为描写了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。正因为诗人自负甚高，其后的失望也就越大。此诗在艺术表现上也有其特点，诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，又兼采比兴有正面描写，又有烘托。通过匠心独运一层层把感情推向顶点，最后喷发而出，全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而鲜明。

平生何以乐，斗酒夜相逢。曲中惊别绪，醉里失愁容。星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。霜吹飘无已，星河漫不流。重嗟欢赏地，翻召别离忧。

译文

注释

译文注释

赏析

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

译文

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。

注释

萋(qī)萋春草秋绿¹，落落²长松夏寒。
¹绿：全诗校:“一作碧。”²落落：松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草，荫落落之长松。”

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

译文注释

萋(qī)萋春草秋绿¹，落落²长松夏寒。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
¹绿：全诗校:“一作碧。”²落落：松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草，荫落落之长松。”

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。

赏析

绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

译文

绝代有佳人，幽居在空谷。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。

自云良家子，零落依草木。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。

世情恶衰歇，万事随转烛。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？

在山泉水清，出山泉水浊。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

参考资料：

注释

绝代¹有佳杀²，幽居³在空谷。
¹绝代：冠绝当代，举世无双。²佳杀：貌美的女子。³幽居：静处闺室，恬淡自守。

自云良家子，零落¹依草木²。
¹零落：飘零沦落。²依草木：住在山林中。

关中昔丧乱¹，兄弟遭杀戮(lù)。
¹丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。

官高¹何足论，不得收骨肉²。
¹官高：指娘家官阶高。²骨肉：指遭难的兄弟。

世情恶衰歇，万事随转烛¹。
¹转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。

夫婿¹轻薄儿，新杀²美如玉。
¹夫婿：丈夫。²新杀：指丈夫新娶的妻子。

合昏¹尚知时，鸳(yuān)鸯(yāng)²不独宿。
¹合昏：夜合花，叶子朝开夜合。²鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。

但见新杀笑，那闻旧杀¹哭。
¹旧杀：佳杀自称。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠¹回，牵萝²补茅屋。
¹卖珠：因生活穷困而卖珠宝。²牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳杀的清贫。

摘花不插发，采柏¹动²盈掬(jū)。
¹采柏：采摘柏树叶。²动：往往。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹¹。
¹修竹：高高的竹子。比喻佳杀高尚的节操。

参考资料：

译文注释

绝代¹有佳人²，幽居³在空谷。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
¹绝代：冠绝当代，举世无双。²佳人：貌美的女子。³幽居：静处闺室，恬淡自守。

自云良家子，零落¹依草木²。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
¹零落：飘零沦落。²依草木：住在山林中。

关中昔丧乱¹，兄弟遭杀戮(lù)。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
¹丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。

官高¹何足论，不得收骨肉²。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
¹官高：指娘家官阶高。²骨肉：指遭难的兄弟。

世情恶衰歇，万事随转烛¹。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
¹转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。

夫婿¹轻薄儿，新人²美如玉。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
¹夫婿：丈夫。²新人：指丈夫新娶的妻子。

合昏¹尚知时，鸳(yuān)鸯(yāng)²不独宿。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
¹合昏：夜合花，叶子朝开夜合。²鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。

但见新人笑，那闻旧人¹哭。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
¹旧人：佳人自称。

在山泉水清，出山泉水浊。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

侍婢卖珠¹回，牵萝²补茅屋。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
¹卖珠：因生活穷困而卖珠宝。²牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。

摘花不插发，采柏¹动²盈掬(jū)。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
¹采柏：采摘柏树叶。²动：往往。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹¹。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。
¹修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的节操。

参考资料：

赏析

　　杜甫的《佳人》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。

　　全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。

　　“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状。

　　“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。

　　“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。

　　“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。

　　“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”

　　“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。

　　这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。

　　在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。