百花疑吐夜，四照似含春。
的的连星出，亭亭向月新。
采珠非合浦，赠佩异江滨。
若任扶桑路，堪言并日轮。

译文

注释

的的连星出，亭亭向月新。

采珠非合浦(pǔ)，赠佩异江滨。

若任扶桑(sāng)路，堪言并日轮。

译文注释

的的连星出，亭亭向月新。
的的：明亮的样子。连星：谓光芒与星相连辉映。亭亭：高远的样子。

采珠非合浦(pǔ)，赠佩异江滨。
合浦：汉朝的一个郡，以盛产珍珠而著称。 赠佩异江滨：典出旧题刘向《列仙传》，云江妃二女，游于江汉之滨，遇郑交甫，以佩珠赠之。交甫行数十步，佩珠与仙女皆不见。

若任扶桑(sāng)路，堪言并日轮。
若任扶桑路，堪言并日轮：扶桑，神木名。相传日出于其下。

赏析

　　咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。

　　诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。

暾既明。礼告成。惟圣祖。主上灵。爵已献。罍又盈。息羽钥。展歌声。僾如在。结皇情。

译文

注释

译文注释

赏析

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣..

译文

注释

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(quē)处。重岩叠嶂(zhàng)，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦(xī)月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
　　自：在，从。三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，缺口，空隙。嶂：直立如屏障一样的山峰。自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。

　　至于夏水襄(xiāng)陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝(zhāo)发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘(chéng)奔御风，不以疾也。(溯 同：泝)
　　襄：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨江陵：今湖北省荆州市。虽：即使。奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。疾：快。

　　春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影。绝巘(yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：山献)
　　素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。绝巘：极高的山峰。绝：极。巘：高峰悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。良：实在，的确，确实。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(cháng)。”
　　晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。三声：几声。这里不是确数。沾：打湿。裳：衣服。

参考资料：

译文注释

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(quē)处。重岩叠嶂(zhàng)，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦(xī)月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
　　在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
　　自：在，从。三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，缺口，空隙。嶂：直立如屏障一样的山峰。自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。

　　至于夏水襄(xiāng)陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝(zhāo)发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘(chéng)奔御风，不以疾也。(溯 同：泝)
　　等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
　　襄：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨江陵：今湖北省荆州市。虽：即使。奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。疾：快。

　　春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影。绝巘(yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：山献)
　　等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
　　素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。绝巘：极高的山峰。绝：极。巘：高峰悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。良：实在，的确，确实。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(cháng)。”
　　每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪满衣裳。”
　　晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。三声：几声。这里不是确数。沾：打湿。裳：衣服。

参考资料：

赏析

　　郦道元的《三峡》（选自《水经注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水之作，作者只用不到两百字的篇幅就描写出了长江三峡雄伟壮丽的景色。

　　全文四段，即是四幅挺拔隽秀的水墨山水画。

　　第一段作者先写山。用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔就形象的勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快就被三峡的雄险气势所吸引。

　　第二段开始写水。作者按照自然时令，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水之迅疾。

　　第三段写春冬三峡之景。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。

　　第四段写秋天三峡之景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜”暗指秋季，以实景补足前意。这时已无江水喧腾，却也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀之气。写秋峡用猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋天三峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。

　　凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。

　　《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。

横阶气凿涧。对户即连峯。暗石疑藏虎。盘根似卧龙。沙洲聚乱荻。洞口碍横松。引泉恒数派。开岩即十重。北阁闻吹管。南邻听撃钟。菊寒花正合。杯香酒绝浓。由来魏公子。今日始相逢。

译文

注释

译文注释

赏析

王孙清且贵，筑室芙蓉池。罗生君子树，杂种女贞枝。南窗帖云母，北户映琉璃。衔书辘轳凤，坐水玉盘螭。朝衣茱萸锦，夜覆葡萄卮。联翩骖赤兔，窈窕驾青骊。龙泉甚鸣利，如何独不知。

译文

注释

译文注释

赏析

清晨发陇西，日暮飞狐谷。秋月照层岭，寒风扫高木。雾露夜侵衣，关山晓催轴。君去欲何之？参差间原陆。一见终无缘，怀悲空满目。

译文

注释

清晨发陇(lǒng)西，日暮飞狐(hú)谷。
陇西：郡名，在今甘肃省内。飞狐谷：关名，在今河北涞源县。

秋月照层岭，寒风扫高木。
层岭：重重山岭。扫：扫落树叶。高木：高大的树木。

雾露夜侵衣，关山晓催轴(zhóu)。
催轴：催促行车。轴，车轴，这里指车轮的转动。

君去欲何之？参差间原陆。
之：到，往。间：间隔。原陆：原野大地。

一见终无缘(yuán)，怀悲空满目。
缘：机会，缘分。空：空自，徒然。

参考资料：

译文注释

清晨发陇(lǒng)西，日暮飞狐(hú)谷。
在天刚破晓的时分，就从陇西出发飞奔；要于夕阳落山之前，赶到狐谷客店安身。
陇西：郡名，在今甘肃省内。飞狐谷：关名，在今河北涞源县。

秋月照层岭，寒风扫高木。
金秋皓月当空照，凉气充满万山林；西风呼啸连日不停，折断高树扬起沙尘。
层岭：重重山岭。扫：扫落树叶。高木：高大的树木。

雾露夜侵衣，关山晓催轴(zhóu)。
雾气漾漾露水成珠，寒气袭来侵入衣襟；千山万岭道路崎岖，天咧即走何等艰辛。
催轴：催促行车。轴，车轴，这里指车轮的转动。

君去欲何之？参差间原陆。
您这次远去他乡，是要到哪里扎根？高原平地参差错落，相距遥远颠簸难行。
之：到，往。间：间隔。原陆：原野大地。

一见终无缘(yuán)，怀悲空满目。
从今以后各一方，无缘用范太伤心；我胸怀离愁别恨，满目凄然暗昏昏。
缘：机会，缘分。空：空自，徒然。

参考资料：

赏析

　　“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。

　　“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。

　　“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。

　　吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。

　　吴均的诗文后人以为“清拔有古气”（《南史》本传），即指出他的诗貌似信手写来，却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲，又古朴自然的风格，全诗一气流走，似行云流水，自然写来，却不乏匠心，所以被后人视为一首成功的惜别之作。