一别南山后，于今已十年。相应东岭月，空照草堂前。

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赏析

一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。

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赏析

命驾登北山。延伫望城郭。廛里一何盛。街巷纷漠漠。甲第崇高闼。洞房结阿馈。曲池何湛湛。清川带华薄。邃宇列绮窗。兰室接罗幕。淑貌色斯升。哀音承颜作。人生诚行迈。容华随年落。善哉膏粱士。营生奥且博。宴安消灵根。酖毒不可恪。无以肉食资。取笑葵与藿。

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赏析

雨水洗春容，平田已见龙。祭鱼盈浦屿，归雁□山峰。云色轻还重，风光淡又浓。向春入二月，花色影重重。

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赏析

翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子日月长。曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。

译文

注释

翳(yì)翳桑榆日，照我征衣裳。
翳翳：晦暗不明貌。桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。征衣裳：此指旅人之衣。

我行山川异，忽在天一方。
“我行”二句：意谓一路走来经历了千山万水，不知不觉又到了成都这样一个遥远而崭新的地方。

但逢新人民，未卜见故乡。
但：只。新人民：新地初睹之人。未卜：没有占卜，引申为不知，难料。

大江东流去，游子日月长。
大江：指岷江。东流去：一作“从东来”。游子：离家远游的人。日月：时间。一作“去日”。

曾(céng)城填华屋，季冬树木苍。
曾城：即重城。成都有大城、少城，故云。填：布满。华屋：华美的屋宇。季冬：冬季的最后一个月，农历十二月。苍：深青色，深绿色。

喧然名都会，吹箫间(jiàn)笙(shēng)簧(huáng)。
喧然：热闹；喧哗。名都会：著名的城市。此指成都。间：夹杂。一作“奏”。笙簧：指笙。簧，笙中之簧片。

信美无与适，侧身望川梁。
信：确实。此处有“虽”字义。无与适：无处可称心。川梁：桥梁。

鸟雀夜各归，中原杳(yǎo)茫茫。
“鸟雀”二句：以鸟雀犹知归巢，因兴中原辽远之归思。

初月出不高，众星尚争光。
初月：新月。争光：与之比试光辉。

自古有羁(jī)旅，我何苦哀伤。
羁旅：指客居异乡的人。

参考资料：

译文注释

翳(yì)翳桑榆日，照我征衣裳。
黄昏时暮色苍茫，夕阳的光辉笼罩在我身上。
翳翳：晦暗不明貌。桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。征衣裳：此指旅人之衣。

我行山川异，忽在天一方。
一路行程山河变换，一瞬间就在天的另一方。
“我行”二句：意谓一路走来经历了千山万水，不知不觉又到了成都这样一个遥远而崭新的地方。

但逢新人民，未卜见故乡。
只是不断的遇到陌生人，不知何时会再见到故乡。
但：只。新人民：新地初睹之人。未卜：没有占卜，引申为不知，难料。

大江东流去，游子日月长。
大江浩荡东流去，客居异乡的岁月会更长。
大江：指岷江。东流去：一作“从东来”。游子：离家远游的人。日月：时间。一作“去日”。

曾(céng)城填华屋，季冬树木苍。
城市中华屋高楼林立，寒冬腊月里树木苍苍。
曾城：即重城。成都有大城、少城，故云。填：布满。华屋：华美的屋宇。季冬：冬季的最后一个月，农历十二月。苍：深青色，深绿色。

喧然名都会，吹箫间(jiàn)笙(shēng)簧(huáng)。
人声鼎沸的大都市啊，歌舞升平吹拉弹唱。
喧然：热闹；喧哗。名都会：著名的城市。此指成都。间：夹杂。一作“奏”。笙簧：指笙。簧，笙中之簧片。

信美无与适，侧身望川梁。
无法适应这华美的都市生活，只好侧身把远山遥望。
信：确实。此处有“虽”字义。无与适：无处可称心。川梁：桥梁。

鸟雀夜各归，中原杳(yǎo)茫茫。
夜幕四合鸟雀归巢，战火纷飞的中原音讯渺茫。
“鸟雀”二句：以鸟雀犹知归巢，因兴中原辽远之归思。

初月出不高，众星尚争光。
初升的月儿斜挂天边，天空繁星闪烁与月争光。
初月：新月。争光：与之比试光辉。

自古有羁(jī)旅，我何苦哀伤。
客居他乡自古有之，我又何苦独自哀愁悲伤？
羁旅：指客居异乡的人。

参考资料：

赏析

　　抒情的深婉含蓄是这首诗最大的特色，它表面上只是一般的纪行写景，但平和的外表下激荡着强烈的感情波澜。这里有着喜和忧两种感情的掺和交融，内心微妙的变化，曲折尽致。杜甫举家远徙，历尽艰辛，为的是寻找一块栖身之地，如今来到富庶繁华的成都，“我行山川异，忽在天一方”，眼前展开一个新天地，给了他新的生活希望，欣慰之感溢于言表。“但逢新人民，未卜见故乡”，快慰之情刚生，马上又想到了梦魂萦绕的故乡，何时再见，未可预卜，但见大江东去，他自己只能做长年飘泊的游子了。下面接写成都的繁华、气候的温和，又转悲为喜。但成都虽美，终非故土，鸟雀天黑犹各自归巢，而茫茫中原，关山阻隔，他不知道自己何日才能回去。诗人又陷入了痛苦之中。当时中原州郡尚陷于安史叛军之手，一句“中原杳茫茫”，包含着数不清的忧国伤时之情。诗人遥望星空，愁思怅惘，最后只能以自宽之词作结。全诗写喜，并不欣喜若狂，诉悲，也不泣血迸空，在舒缓和平的字里行间，寓含着一股喜忧交错的复杂的感情潜流。

　　作为纪行诗，这首诗用“赋”来铺陈其事，而“赋”中又往往兼有比兴，因而形成了曲折回旋，深婉含蓄的风格。诗一上来就直道出眼前之景：夕阳西下，暮色朦胧，诗人风尘仆仆地在岁暮黄昏中来到成都，渲染出一种苍茫的气氛。它既是赋，又兼比兴，桑榆之日正是诗人垂暮飘零的写照。同时它也兴起了深沉的羁旅之情。下面写“大江东流去，游子日月长”，“鸟雀夜各归，中原杳茫茫”，都是赋中兼兴。最后写“初月出不高，众星尚争光”，暗寓中兴草创、寇乱未平的忧思。诗人妙用比兴手法，笔下的自然景物都隐含深挚的感情。全诗一一闪过山川、城郭、原野、星空这些空间景物，同时也表现出由薄暮至黄昏至星出月升的时光流逝。这种时空的交织使意境呈现出立体的美，烘托出感情上多层次的变化，达到情与景的自然交融。

　　胡应麟论东汉末年时的《古诗十九首》说：“蓄神奇于温厚，寓感怆于和平；意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可句摘，句不可字求。”（《诗薮》）杜甫此篇正继承了《古诗十九首》的这一风格。而在思想感情上，它又突破了《古诗十九首》多写失意飘泊之士苦闷忧伤的小天地，它运用喜忧交错的笔法，写出了关怀祖国和人民命运的诗人丰富复杂的内心世界，其高处正在于此。

汉使昔年离别。攀弱柳，折寒梅，上高台。千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。

译文

注释

汉使昔年离别。攀(pān)弱柳，折寒梅，上高台。
汉使：本指汉朝出使西域的官员，这里泛指远戍西陲的将士。攀弱柳：古人有折柳赠别的习俗。折寒梅：折梅花以赠远人。上高台：登台遥望，以寄乡思。

千里玉关春雪，雁来人不来。羌(qiāng)笛一声愁绝，月徘徊。
玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌。羌笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。月徘徊：意谓月亮也被凄怨的笛声所感动而在空中徘徊。

参考资料：

译文注释

汉使昔年离别。攀(pān)弱柳，折寒梅，上高台。
长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。
汉使：本指汉朝出使西域的官员，这里泛指远戍西陲的将士。攀弱柳：古人有折柳赠别的习俗。折寒梅：折梅花以赠远人。上高台：登台遥望，以寄乡思。

千里玉关春雪，雁来人不来。羌(qiāng)笛一声愁绝，月徘徊。
千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。
玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌。羌笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。月徘徊：意谓月亮也被凄怨的笛声所感动而在空中徘徊。

参考资料：

赏析

　　此词表现征人思妇的离愁别怨。

　　上片采用铺叙的手法。点明人物、时间、情事，追述征人当年离别的情景。“攀弱柳” 句，通过一连串的动作描写。组接成动人的离别画面，蕴含着依依难舍的深情。攀柳、折梅、上高台，这些动作均围绕“汉使离别”这一中心而层层展开。既有鲜明的人物形象。又蕴涵浓浓的离别情意。所以耐人寻味。

　　换头处描写思妇遥想边塞风物，“千里玉关春雪”。构成一幅富有边塞特征的辽阔苍茫的画卷，寄托着对于远方亲人的急切思念;然而“雁来人不来”，表达出失望寂寥的愁告。结末两句借助富有特征性的羌笛、明月视听意象的刻撕，消染出凄清、悲凉的情感氛围，渗透着征人思妇格外浓烈的悲。王昌龄《从军行》诗歌写道：“更吹羌笛《关山月》，无怨之意。那金闺万里愁。”温词与王诗具有异曲同工之妙。

　　作品摆脱了温词绮美秫艳的一般风格，而是择用歌咏边塞题材的典型意象，通过短促刚直的句式、质朴简洁的语言。更为深切自然地抒写了征人思妇的愁怨，带来了独特的审美享受。