白日欢情少，黄昏愁转多。不知君意里，还解忆人摩？

译文

注释

译文注释

赏析

宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。

译文

注释

宿昔青云志，蹉(cuō)跎(tuó)白发年。
宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。蹉跎：蹉跎岁月。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。

谁知明镜里，形影自相怜。
谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。

参考资料：

译文注释

宿昔青云志，蹉(cuō)跎(tuó)白发年。
以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。
宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。蹉跎：蹉跎岁月。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。

谁知明镜里，形影自相怜。
谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。
谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。

参考资料：

赏析

　　李贺诗云：“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，往往成为空瓤的神话，不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流，朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。

　　“宿昔青云志，蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇，以“关山度符飞”式的大写意笔法，摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来．哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志，那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而，时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂平生志愿!早年率尔自许的人生理想，更多的则如残英飘坠，无以收拾，只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言，也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”，本该有许多具体的生活内容。但所有这些，在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳．更显出事业未竞，蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。

　　“谁知明镜里，形影白相怜。”“谁知”，未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高，与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大，于是“临晚镜，伤流景”，发为遗憾、悲凉，无可奈何之浩叹；同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈，揽镜自怜，无从躲避，嗒然若失，凝然镜前，备受自尊心折磨。

　　壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱，是初唐名相，但屡遭奸臣李林甫等排挤，宏图未展．常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴：凡欲成就青云之志者，必得时时自醒奋进，蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。

真娘墓头春草碧，心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中，使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。

译文

注释

译文注释

赏析

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣。(霑 同：沾)

译文

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
盛开的菊花江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 与朋友带上美酒一起登高望远。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。

古往今来只如此，牛山何必独霑衣。(霑 同：沾)
人生短暂古往今来皆是如此， 不必像齐景公那般对着牛山独自流泪。

参考资料：

注释

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微¹。
¹翠微：这里代指山。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩(mǐng)酊(dǐng)¹酬佳节，不用登临²恨落晖。
¹酩酊：醉得稀里糊涂。²登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。

古往今来只如此，牛山¹何必独霑(zhān)衣。(霑 同：沾)
¹牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。

参考资料：

译文注释

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微¹。
盛开的菊花江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 与朋友带上美酒一起登高望远。
¹翠微：这里代指山。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。

但将酩(mǐng)酊(dǐng)¹酬佳节，不用登临²恨落晖。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
¹酩酊：醉得稀里糊涂。²登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。

古往今来只如此，牛山¹何必独霑(zhān)衣。(霑 同：沾)
人生短暂古往今来皆是如此， 不必像齐景公那般对着牛山独自流泪。
¹牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。

参考资料：

赏析

　　首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。

　　颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。

　　颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。

　　“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”尾联是说，人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。这里诗人进一步安慰自己。春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若乎滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齐景公那样独自伤感流泪呢？

　　有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”。从诗中的确可以看出情怀的郁积，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快乐来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚的让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

　　诗人的愁闷何以那样深、那样难以驱遣呢？除了杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排斥，未能见用。这次张祜从丹阳（今属江苏）特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇，同病相怜之感。这才是诗人怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。

烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。

译文

注释

译文注释

赏析

清晨颒寒水，动摇襟袖轻。翳翳林上叶，不知秋暗生。回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。微霜才结露，翔鸠初变鹰。无乃天地意，使之行小惩。鸱鸮诚可恶，蔽日有高鹏。舍大以擒细，我心终不能。往岁学仙侣，各在无何乡。同时骛名者，次第鹓鹭行。而我两不遂，三十鬓添霜。日暮江上立，蝉鸣枫树黄。后伏火犹在，先秋蝉已多。云色日夜白，骄阳能..

译文

注释

译文注释

赏析