点检光芒八道分，解吞真火体中焚。玄珠开决三清界，待了齐驱五色云。

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赏析

山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。

译文

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赏析

劳生共乾坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已..

译文

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赏析

月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。

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赏析

将军少年出武威，入掌银台护紫微。平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。

译文

注释

将军少年出武威，入掌银台护紫微。
武威：唐时的凉州，亦名武威郡，治所在今甘肃武威县。入：一作“昔”。银台：宫门名，宫中有左银台门，右银台门。唐时的翰林院、 学士院均在右银台门内。紫微：紫微星又叫北极星，古人认为北极星是帝星，此处用于比喻皇帝。

平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭(biān)醉酒归。
平明：天大亮时。拂剑朝天：佩带着宝剑去朝见天子。拂，意为揩，拭。此为挂、佩意。薄暮：太阳将落山为薄暮。垂鞭：垂吊着马鞭。

爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。
临风：形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿。常用玉树临风形容男士帅气。向：一作“腾”，一作“娇”。罗衣：轻软丝织品制成的衣服。

畴(chóu)昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖(huī)。
畴昔：以前，过去，日前。雄豪：英雄豪俊之士。春晖：春日的阳光。

参考资料：

译文注释

将军少年出武威，入掌银台护紫微。
将军少年时即从军边塞，在武威镇守边疆，现在银台门守卫皇宫。
武威：唐时的凉州，亦名武威郡，治所在今甘肃武威县。入：一作“昔”。银台：宫门名，宫中有左银台门，右银台门。唐时的翰林院、 学士院均在右银台门内。紫微：紫微星又叫北极星，古人认为北极星是帝星，此处用于比喻皇帝。

平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭(biān)醉酒归。
天明时佩着长剑上朝去朝见天子，到了晚上便骑马垂鞭醉酒而归。
平明：天大亮时。拂剑朝天：佩带着宝剑去朝见天子。拂，意为揩，拭。此为挂、佩意。薄暮：太阳将落山为薄暮。垂鞭：垂吊着马鞭。

爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。
在家中看着爱子临风吹笛，看着美人在月下翩翩起舞。
临风：形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿。常用玉树临风形容男士帅气。向：一作“腾”，一作“娇”。罗衣：轻软丝织品制成的衣服。

畴(chóu)昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖(huī)。
昔日疆场的雄姿豪气，都宛如梦中。且与君趁这大好春光卉醉饮一场。
畴昔：以前，过去，日前。雄豪：英雄豪俊之士。春晖：春日的阳光。

参考资料：

赏析

　　首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。

　　颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。

　　颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。

　　尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。

　　此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。

河东郭有道，于世若浮云。盛德无我位，清光独映君。耻将鸡并食，长与凤为群。一击九千仞，相期凌紫氛。

译文

注释

河东郭有道，于世若浮云。
郭有道：又名郭泰，东汉时期名士，与许劭并称“许郭”，被誉为“介休三贤”之一。

盛德无我位，清光独映君。

耻将鸡并食，长与凤为群。

一击九千仞，相期凌紫氛。

译文注释

河东郭有道，于世若浮云。
你就像汉朝的隐士郭有道，与世隔绝无争，飘若浮云。
郭有道：又名郭泰，东汉时期名士，与许劭并称“许郭”，被誉为“介休三贤”之一。

盛德无我位，清光独映君。
你德行高迈，我望尘莫及；你清光独照，我世尘满心。

耻将鸡并食，长与凤为群。
你认为与群鸡争食物是可耻的，你只与凤凰般高雅的人为群。

一击九千仞，相期凌紫氛。
有朝一日，奋羽高飞九千仞，在紫氛氤氲的太空遨游。

赏析

　　唐朝文学，尤其是繁荣的盛唐文学，亦可称作政治文学。此时期的诗人及其文学作品大多以服务政治为目的，诗人们企图通过诗文一方面为自己造名气、树声誉，另一方面为唐朝的科举考试做准备。总之，一个目的就是一朝出名登第，踏入仕途。毫无疑问，李白是这些诗人中的一员，并且是非常活跃的一员。但李白注定与众不同，由于受到道家思想及不拘于儒学经典束缚的个性影响，他企图通过走终南捷径来实现自己入仕的愿望。李白在二十岁前后还未远离过四川绵州居住之地，他这时广交特异之士，活动都与蜀地道教相关。出川前的准备为李白出川后踏上仕途打好了基础。

　　出川后，李白一路东行，吴楚漫游，酒隐安陆，其中遇到了许多文人墨客，和他们饮酒赋诗，结伴而行。这使李白结交了很多朋友，同时诗名远播。但这种看似闲适的生活没有堙没李白求取功名，建功立业之雄心。所以，大约在开元二十年前后，李白经南阳向长安出发，目标直指一登仕途。由于受终南捷径思想影响，李白这时的活动也少不了隐居一事。他隐居于洛阳附近的嵩山与长安附近的终南山，成了人们笑称的“随驾隐士”。他一边做隐士，结交了玉真公主等人，一边写诗投赠给当时的高官显贵，可收效甚少。李白第一次入京活动，约经历两年左右，以无结果而告终，不禁发出了“主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿左黄极”的愤世呐喊。李白失势却不失志，

　　“耻将鸡并食，长与凤为群。一击九千仞，相期凌紫氛。”可见他仍然很高的抱负。在四处游览、走亲访友、干谒高官后，李白踏上了第二次入京的征途。天宝元年，李白终于时来运转，迎来了重大喜讯。玉真公主向皇上举荐李白，玄宗乃下诏徵离京归家的李白入京。