同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维
王缙 〔唐代〕
林中空寂舍,阶下终南山。
高卧一床上,回看六合间。
浮云几处灭,飞鸟何时还。
问义天人接,无心世界闲。
谁知大隐者,兄弟自追攀。
译文
注释
林中空寂舍,阶下终南山。
青龙寺:位于长安之东南,《长安志》:“南门之东青龙寺,本隋灵感寺,582年(开皇二年)立。”青龙寺北枕高原,前对南山,为登眺之绝胜之地。空寂舍:僧人所住的房子。《维摩经》:“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日:障蔽风雨,莫过于舍;灭除众志,莫过于空。空为理宗,以为常宅也。
高卧一床上,回看六合间。
六合:天地四方。
浮云几处灭,飞鸟何时还。
飞鸟何时还:这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫,鸟倦飞而知还”句意。
问义天人接,无心世界闲。
谁知大隐者,兄弟自追攀。
大隐者:不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云:“小隐隐林薮,大隐隐朝市。”
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第15页
译文注释
林中空寂舍,阶下终南山。
林中有我空寂的僧舍,阶下是那连绵的终南。
青龙寺:位于长安之东南,《长安志》:“南门之东青龙寺,本隋灵感寺,582年(开皇二年)立。”青龙寺北枕高原,前对南山,为登眺之绝胜之地。空寂舍:僧人所住的房子。《维摩经》:“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日:障蔽风雨,莫过于舍;灭除众志,莫过于空。空为理宗,以为常宅也。
高卧一床上,回看六合间。
高卧在绳床之上,放跟望天地之间。
六合:天地四方。
浮云几处灭,飞鸟何时还。
浮云处处幻灭,飞鸟几时飞还。
飞鸟何时还:这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫,鸟倦飞而知还”句意。
问义天人接,无心世界闲。
问义时天人相接,无心间世界清闲。
谁知大隐者,兄弟自追攀。
有谁知这真正的隐者,让我们兄弟追随相伴。
大隐者:不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云:“小隐隐林薮,大隐隐朝市。”
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第15页
赏析
译文及注释
译文
译文
林中有我空寂的僧舍,阶下是那连绵的终南。
高卧在绳床之上,放跟望天地之间。
浮云处处幻灭,飞鸟几时飞还。
问义时天人相接,无心间世界清闲。
有谁知这真正的隐者,让我们兄弟追随相伴。
注释
注释
青龙寺:位于长安之东南,《长安志》:“南门之东青龙寺,本隋灵感寺,582年(开皇二年)立。”青龙寺北枕高原,前对南山,为登眺之绝胜之地。
空寂舍:僧人所住的房子。《维摩经》:“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日:障蔽风雨,莫过于舍;灭除众志,莫过于空。空为理宗,以为常宅也。
六合:天地四方。
飞鸟何时还:这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫,鸟倦飞而知还”句意。
大隐者:不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云:“小隐隐林薮,大隐隐朝市。”
偶见
韩偓〔唐代〕
千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。
译文
注释
译文注释
赏析
寄曹松
齐己〔唐代〕
旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。
译文
注释
译文注释
赏析
蒙使君召预池光之会
朱长文〔唐代〕
韦公池阁尚依然,宾主于今不乏贤。郡内欣逢两耆俊,樽前喜会四同年。清谈自可成珠玉,真常何须听管弦。宴罢旌旗摇暮霭,蔡经寂寞别群仙。
译文
注释
译文注释
赏析
金陵阻风登延祚阁
许浑〔唐代〕
极目皆陈迹,披图问远公。戈鋋三国后,冠盖六朝中。葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。
译文
注释
译文注释
赏析
五言赠诸法师
公孙杲〔唐代〕
驾鹤排朱雾,乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊,薄暮玩峰莲。玉叶低梁下,金飗引窗前。啸傲云霞际,留情鳞羽年。
译文
注释
译文注释
赏析