为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。

译文

注释

译文注释

赏析

丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。

译文

二月卖新丝，五月粜新谷。
二月还未开始养蚕，就已成为抵债之物；五月谷未成熟，新谷已忍痛卖出。

医得眼前疮，剜却心头肉。
这是用刀挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。

我愿君王心，化作光明烛。
希望帝王之心，化作光明的烛火。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。
不照那豪华筵席，只照灾民空屋。

参考资料：

注释

二月卖新丝，五月粜(tiào)¹新谷。
¹粜：出卖谷物。

医得眼前疮(chuāng)¹，剜(wān)却²心头肉³。
¹眼前疮：指眼前的困难，眼前的痛苦。²剜却：挖掉，用刀挖除。 ³心头肉：身体的关键部位，这里喻指赖以生存的劳动果实。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮(qǐ)罗¹筵(yán)²，只照逃亡屋³。
¹绮罗：贵重的丝织品。这里指穿绫罗绸缎的人。²筵：宴席。³逃亡屋：贫苦农民无法生活，逃亡在外留下的空屋。

参考资料：

译文注释

二月卖新丝，五月粜(tiào)¹新谷。
二月还未开始养蚕，就已成为抵债之物；五月谷未成熟，新谷已忍痛卖出。
¹粜：出卖谷物。

医烛眼前疮(chuāng)¹，剜(wān)却²心头肉³。
这是用刀挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。
¹眼前疮：指眼前的困难，眼前的痛苦。²剜却：挖掉，用刀挖除。 ³心头肉：身体的关键部位，这里喻指赖以生存的劳动果实。

我愿君王心，化作光明烛。
希望帝王之心，化作光明的烛火。

不照绮(qǐ)罗¹筵(yán)²，只照逃亡屋³。
不照那豪华筵席，只照灾民空屋。
¹绮罗：贵重的丝织品。这里指穿绫罗绸缎的人。²筵：宴席。³逃亡屋：贫苦农民无法生活，逃亡在外留下的空屋。

参考资料：

赏析

　　这首诗中所写的丝纶阁、钟鼓楼，既表现了宫廷的特色，也指出了诗人“独坐”的原因是正在宫中值班。黄昏的皇宫是一个寂静的世界，令人感到沉闷而百无聊赖，仿佛时间的流逝也变得缓慢。但是按照规矩，值班的官员不能四下走动，这更将诗人困在了一个相对局促的环境里。在诗中所描绘的这一天，诗人没有什么需要处理的公务，只有看看鲜花，听听刻漏声，打发着这空虚无聊的时光，等待着“下班”时间的到来。在这首诗中，诗人隐约地表达出了对自己所从事的枯燥工作的失望，并通过对宫廷环境的描写，影射了当时沉闷的政治气氛，进而表达了对此的不满。

　　“独坐黄昏谁为伴，紫薇花对紫微郎”的诗句是全诗的点睛之笔。诗人通过这样不乏幽默的语言，对自己寂寞的心情加以安慰，也嘲讽了宫廷生活的空虚无聊。一个“对”字，描绘出了诗人与花“相看两不厌”的情景，将诗人独自一人、无人相伴的情景烘托得更加生动，也将诗人闲坐无所事事的形象塑造得更加传神，使诗句更有情趣，充分地展现了诗人遣词造句的功力。

　　全诗描写诗人当值丝纶阁，因无事闲坐而觉得刻漏声长，因寂寞无伴而端详紫薇花，又因端详紫薇花而感到更加寂寞，字句浅白、叙事清晰、说理明白，这正是白诗最大的特点。

　　如果将这首诗与周必大的《入直召对选德殿赐茶而退》、洪咨夔的《直玉堂作》加以比较就会发现，都写了宫禁的静穆以衬托皇宫的庄严，都写了紫薇花以突出翰林院、中书省的工作性质，都表达了几分得意之情，以显示受到皇帝的恩宠是很荣耀的事。则此类诗的写作缺乏创意，也就可想而知了。

垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。

译文

注释

译文注释

赏析

昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。独向潭上酌，无人林下期。东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。

译文

注释

昨日山有信，只今耕种时。
只今：如今。

遥传杜陵叟(sǒu)，怪我还山迟。
遥传：从远处传来。杜陵叟：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。怪：责怪，埋怨。

独向潭上酌，无人林下期。
期：约会。

东谿忆汝处，闲卧对鸬(lú)鹚(cí)。
东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。鸬鹚：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。

参考资料：

译文注释

昨日山有信，只今耕种时。
昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。
只今：如今。

遥传杜陵叟(sǒu)，怪我还山迟。
信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。
遥传：从远处传来。杜陵叟：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。怪：责怪，埋怨。

独向潭上酌，无人林下期。
如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。
期：约会。

东谿忆汝处，闲卧对鸬(lú)鹚(cí)。
东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。
东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。鸬鹚：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。

参考资料：

赏析

　　全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。

　　诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。

　　以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。

　　这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。

雨冻轻轻下，风干淅淅吹。喜胜花发处，惊似客来时。河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鶺鴒知。马势晨争急，雕声晚更饥。替霜严柏署，藏月上龙墀。百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。

译文

注释

译文注释

赏析

弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。影堂香火长相续，应得人来礼拜多。

译文

注释

译文注释

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