题慈溪张丞壁
方干 〔唐代〕
因君贰邑蓝溪上,遣我维舟红叶时。
共向乡中非半面,俱惊鬓里有新丝。
伫看孤洁成三考,应笑愚疏舍一枝。
貌似故人心尚喜,相逢况是旧相知。
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答友生山居寄示
齐己〔唐代〕
嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。
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登明戍堡
潘咸〔唐代〕
来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。
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送何道者
方干〔唐代〕
何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。
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曳鼎歌
武则天〔唐代〕
羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。上玄降鉴,方建隆基。
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鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎,表明其政权已趋巩固。此时,她正式君临天下已七个年头,四海富庶,国家强盛。在此之前,她造明堂,建天枢,中岳封禅,相继成功,女皇志满意得,权力鼎盛,于是铸九鼎再显君威。
由此可知,如何写鼎文,非同一般。女皇亲撰铭文,以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起,一连四句,历数三皇五帝。这样开头,气势不凡,立马使人想起“河出国,洛出书,圣人则之”这一古训,寓意深长。接着写“天下光宅,海内雍熙”,颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来,经12年经营,认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴,方建隆基”结束全诗,归功于天,指明君权神授,这是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人,出自政治家之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒发了胜利者的豪情。这里,武则天以三皇五帝这些圣君自况,其意更耐人寻味。此诗气势雄伟,音韵铿锵,是一篇非常成功的杰构。
古别诗
李贞〔唐代〕
春风飘客情,春色泥行李。迢迢长安道,磊磊浪游子。喜我平生亲,载酒垂杨里。下马藉芳草,大釂欢不起。何知别离难,醉去失天地。更惠苍龙精,雌雄宛相似。东海歼长鲸,西山斩妖兕。不邀竹帛名,愿以雪国耻。服之永无斁,与尔同生死。
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