译文
注释
塔势如涌出，孤高耸天宫。
高适：唐朝边塞诗人，景县（今河北景县）人。薛据，荆南人，《唐诗纪事》作河中宝鼎人。浮图，原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。涌出：形容拔地而起。
登临出世界，蹬(dèng)道盘虚空。
出世界：高出于人世的境界。世界，人世的境界。磴：石级。盘：曲折。
突兀压神州，峥(zhēng)嵘(róng)如鬼工。
突兀：高耸貌。峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
四角碍(ài)白日，七层摩苍穹。
四角：塔的四周。碍：阻挡。七层：塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。
下窥(kuī)指高鸟，俯听闻惊风。
惊风：疾风。
连山若波涛，奔走似朝东。
青槐(huái)夹驰道，宫馆何玲珑。
驰道：可驾车的大道。宫馆：宫阙。
秋色从西来，苍然满关中。
关中：指今陕西中部地区。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
净理了可悟，胜因夙(sù)所宗。
净理：佛家的清净之理。胜因：佛教因果报应中的极好的善因。夙：素来。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
挂冠：辞官归隐。觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
参考资料：
译文注释
塔势如涌出，孤高耸天宫。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
高适：唐朝边塞诗人，景县（今河北景县）人。薛据，荆南人，《唐诗纪事》作河中宝鼎人。浮图，原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。涌出：形容拔地而起。
登临出世界，蹬(dèng)道盘虚空。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
出世界：高出于人世的境界。世界，人世的境界。磴：石级。盘：曲折。
突兀压神州，峥(zhēng)嵘(róng)如鬼工。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
突兀：高耸貌。峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
四角碍(ài)白日，七层摩苍穹。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
四角：塔的四周。碍：阻挡。七层：塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。
下窥(kuī)指高鸟，俯听闻惊风。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
惊风：疾风。
连山若波涛，奔走似朝东。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青槐(huái)夹驰道，宫馆何玲珑。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
驰道：可驾车的大道。宫馆：宫阙。
秋色从西来，苍然满关中。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
关中：指今陕西中部地区。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
净理了可悟，胜因夙(sù)所宗。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
净理：佛家的清净之理。胜因：佛教因果报应中的极好的善因。夙：素来。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
挂冠：辞官归隐。觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
参考资料：
赏析
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔走似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
这首诗主要写佛塔的孤高以及登塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗寓对国是无可奈何的情怀。全诗状写佛塔的崔嵬和景色的壮丽十分成功。
译文
注释
海畔(pàn)尖山似剑铓(máng)，秋来处处割愁肠。
海畔：畔，边。柳州在南方，距海较近，故称海畔。剑铓：剑锋，剑的顶部尖锐部分。秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
若：假若。化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子，作者自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。千亿：极言其多。散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
参考资料：
译文注释
海畔(pàn)尖山似剑铓(máng)，秋来处处割愁肠。
海边的高耸突出的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
海畔：畔，边。柳州在南方，距海较近，故称海畔。剑铓：剑锋，剑的顶部尖锐部分。秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
假如能将此身化作万万千千身，定要散落到每个峰顶眺望故乡！
若：假若。化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子，作者自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。千亿：极言其多。散上：飘向。一作“散作”。峰头：山峰的顶端。望：遥望。故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。
参考资料：
赏析
此诗表现了作者对故乡的深切思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平之意。前两句以剑喻山峰，谓其割人愁肠，“割”字照应上句“剑铓”的比喻，突出作者愁苦之深；后两句由峭拔似剑铓的群峰进一步产生出一个奇特的幻想，期望身化千亿，散上诸峰以望故乡。全诗因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新颖，作者谪居的愁苦与望乡的悲哀在短短二十八字里表达得深挚感人，具有很强的艺术感染力。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
自永贞革新失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。
三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
译文
注释
胡地苜(mù)蓿(xu)美，轮台征马肥。
苜蓿：二年生草本植物，茎高尺余，叶长圆形，花紫，多用作马饲料。
大夫讨匈奴，前月西出师。
前月：上月。
甲兵未得战，降虏来如归。
橐(tuó)驼何连连，穹帐亦累累。
穹帐：即穹庐，一种毛毡做的尖顶圆帐篷。
阴山烽火灭，剑水羽书稀。
剑水：即剑河，在北庭的北面，俄罗斯境内叶尼赛河上游。
却笑霍嫖(piáo)姚(yáo)，区区徒尔为。
尔：如此。
西郊候中军，平沙悬落晖。
中军：指代主帅，即封常清。
驿(yì)马从西来，双节夹路驰。
双节：唐节度使赐双节。
喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。
喜鹊捧金印：典出《后汉书·灵帝纪》。
如公未四十，富贵能及时。
直上排青云，傍(bàng)看疾若飞。
傍看：局外人看来。
前年斩楼兰，去岁平月支。
楼兰、月支：都是西域国名。
天子日殊宠，朝廷方见推。
见推：受到推举。
何幸一书生，忽蒙国士知。
国士：指受国推重的人，指封常清。
侧身佐戎幕，敛衽(liǎn)事边陲(rèn)。
敛衽：整理衣裳，以示肃敬。
自逐定远侯，亦著短后衣。
短后衣：一种前长后短，便于骑马的衣服。
近来能走马，不弱并州儿。
并州：今山西太原一带。
参考资料：
译文注释
胡地苜(mù)蓿(xu)美，轮台征马肥。
边塞地区苜蓿十分丰盛鲜美，轮台一带征战的马儿十分肥壮。
苜蓿：二年生草本植物，茎高尺余，叶长圆形，花紫，多用作马饲料。
大夫讨匈奴，前月西出师。
封将军讨伐胡人，上个月才向西出征。
前月：上月。
甲兵未得战，降虏来如归。
两军还未交战，敌军就像回家一样投降了。
橐(tuó)驼何连连，穹帐亦累累。
骆驼队连绵无尽，穹庐也是一个挨着一个。
穹帐：即穹庐，一种毛毡做的尖顶圆帐篷。
阴山烽火灭，剑水羽书稀。
阴山一带，警戒的烽火自此消灭，剑水地区告急的文书更是罕见。
剑水：即剑河，在北庭的北面，俄罗斯境内叶尼赛河上游。
却笑霍嫖(piáo)姚(yáo)，区区徒尔为。
只是可笑那霍去病，一些小功劳，不过如此而已。
尔：如此。
西郊候中军，平沙悬落晖。
我伫立西郊等待主帅的归来，沙漠平铺远去，天际挂着落日的余光。
中军：指代主帅，即封常清。
驿(yì)马从西来，双节夹路驰。
送信的驿马从西驰来，封将军的仪仗已沿路两边摆开，奔赴前来。
双节：唐节度使赐双节。
喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。
喜鹊捧出金印，旗帜上绘有蛟龙图案。
喜鹊捧金印：典出《后汉书·灵帝纪》。
如公未四十，富贵能及时。
像您这样年纪还未满四十，就已名显当世，可算是富贵及时了。
直上排青云，傍(bàng)看疾若飞。
您升迁迅速，很快擢居高位，在旁人看来，那速度简介像飞一样快。
傍看：局外人看来。
前年斩楼兰，去岁平月支。
前年攻破楼兰国，去年又夷平月支国。
楼兰、月支：都是西域国名。
天子日殊宠，朝廷方见推。
天子对封将军特别恩宠，日甚一日，朝廷对他非常倚重。
见推：受到推举。
何幸一书生，忽蒙国士知。
我这个一介书生何其幸运，忽然受到封将军的知遇。
国士：指受国推重的人，指封常清。
侧身佐戎幕，敛衽(liǎn)事边陲(rèn)。
我如今供事幕府中，兢兢业业，谨慎恭敬，奉事于边疆。
敛衽：整理衣裳，以示肃敬。
自逐定远侯，亦著短后衣。
自从我步班超的事迹投笔从戎后，也常穿着便于骑射的服装，练习骑术。
短后衣：一种前长后短，便于骑马的衣服。
近来能走马，不弱并州儿。
我近日以来，也可以乘马疾驰，不输于并州一带的健儿。
并州：今山西太原一带。
参考资料：
赏析
译文
注释
译文注释
赏析