蓝田溪与渔者宿
钱起 〔唐代〕
独游屡忘归，况此隐沦处。
濯发清泠泉，月明不能去。
更怜垂纶叟，静若沙上鹭。
一论白云心，千里沧州趣。
芦中野火尽，浦口秋山曙。
叹息分枝禽，何时更相遇？
译文
注释
译文注释
赏析
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
赏析
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿，并不是因为旅途无处可栖，而是清夜长谈，得到了知音。谈论之中，渔者飘然物外的情怀，千里沧洲的乐趣，使自己心向往之。“白云心”，用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意，就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”，即隐居水边之趣。沧洲，滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿，纵谈隐居之道，遁世之乐，不觉野火烧尽，东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗，畅谈不休，其乐融融。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
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西阁曝日
杜甫〔唐代〕
凛冽倦玄冬，负暄嗜飞阁。羲和流德泽，颛顼愧倚薄。毛发具自和，肌肤潜沃若。太阳信深仁，衰气欻有托。欹倾烦注眼，容易收病脚。流离木杪猿，翩跹山颠鹤。用知苦聚散，哀乐日已作。即事会赋诗，人生忽如昨。古来遭丧乱，贤圣尽萧索。胡为将暮年，忧世心力弱。
译文
注释
凛冽(liè)倦玄冬，负暄嗜(shì)飞阁。
玄冬：冬季。负暄：冬天受日光曝晒取暖。
羲(xī)和流德泽，颛(zhuān)顼(xū)愧倚薄。
羲和：古代神话传说中驾御日车的神。代指太阳。倚薄：谓生活困迫。
毛发具自和，肌肤潜沃若。
沃若：润泽貌。
太阳信深仁，衰气欻(xū)有托。
衰气：衰败之气。歘：形容短促迅速划过的摩擦声音，延伸为快速的意思。
欹倾烦注眼，容易收病脚。
流离木杪(miǎo)猿，翩(piān)跹(xiān)山颠鹤。
木杪：树梢。翩跹：飘逸飞舞貌。
用知苦聚散，哀乐日已作。
即事会赋诗，人生忽如昨。
古来遭丧乱，贤圣尽萧索。
贤圣：道德才智极高的人。萧索：凄凉衰颓。
胡为将暮年，忧世心力弱。
胡为：为什么。忧世：为时世或世事而忧虑。心力：指精神与体力。
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1514页
译文注释
凛冽(liè)倦玄冬，负暄嗜(shì)飞阁。
厌倦了冬天的严寒凛冽，喜好登上高阁晒太阳来取暖。
玄冬：冬季。负暄：冬天受日光曝晒取暖。
羲(xī)和流德泽，颛(zhuān)顼(xū)愧倚薄。
太阳散布着光辉和温暖的恩惠，寒士生活困顿，贤明的君主应会为此感到愧疚。
羲和：古代神话传说中驾御日车的神。代指太阳。倚薄：谓生活困迫。
毛发具自和，肌肤潜沃若。
在阳光的温暖照耀下，毛发都舒畅了，肌肤渐渐润泽，太阳实在是十分仁慈。
沃若：润泽貌。
太阳信深仁，衰气欻(xū)有托。
依赖着冬日的阳光，身上衰败之气很快得到了驱散。
衰气：衰败之气。歘：形容短促迅速划过的摩擦声音，延伸为快速的意思。
欹倾烦注眼，容易收病脚。
枕头倾斜了烦请着眼一看，虚弱的身体很容易得到了调和。
流离木杪(miǎo)猿，翩(piān)跹(xiān)山颠鹤。
树梢上的猿猴流利敏捷，山巅的鹤飘逸飞舞。
木杪：树梢。翩跹：飘逸飞舞貌。
用知苦聚散，哀乐日已作。
朋友了解我苦于分离和相聚，常常因为流离漂泊而悲伤，短暂相逢和安居而欣慰。
即事会赋诗，人生忽如昨。
面对眼前的事物而作诗，漂泊不定的人生经历恍惚之间淡忘了。
古来遭丧乱，贤圣尽萧索。
自古以来遭到国丧战乱的君子都凄凉衰颓。
贤圣：道德才智极高的人。萧索：凄凉衰颓。
胡为将暮年，忧世心力弱。
为什么我将进入晚年了，还在因为忧愁时事而心力憔悴？
胡为：为什么。忧世：为时世或世事而忧虑。心力：指精神与体力。
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1514页
赏析
贺少师相公致政
许浑〔唐代〕
六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。
译文
注释
译文注释
赏析
蒙泉
沈传师〔唐代〕
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
译文
注释
译文注释
赏析
