没了期歌

没了期，没了期，营基才了又仓基。
没了期，没了期，春衣才了又冬衣。

贵人出世　　钱镠年轻时，常与临安县录事钟起的几个儿子一起喝酒赌博，钟起为此很不高兴。后来豫章有相士发现钱塘地界有王气，于是便到临安暗中查访。钟起与这个相士认识，便宴请县中贤豪之士，请相士观察，可惜都不是。后来相士路过钟起家，恰好钱镠前来，相士看到后道：“此真贵人也！”又对钟起道：“你以后的富贵，就靠此人了。”从此，钟起不但允许儿..► 2篇诗文　 ► 0条名句

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空门不肯出

神赞〔唐代〕

空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时。

第三岁日咏春风，凭杨员外寄长安柳

元稹〔唐代〕

三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。

寄山中高逸人

孟贯〔唐代〕

烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。

元和九年秋，八月月上弦。 我游悟真寺，寺在王顺山。 去山四五里，先闻水潺湲。 自兹舍车马，始涉蓝溪湾。 手拄青竹杖，足蹋白石滩。 渐怪耳目旷，不闻人世喧。 山下望山上，初疑不可攀。 谁知中有路，盘折通岩巅。 一息幡竿下，再休石龛边。 龛间长丈余，门户无扃关。 俯窥不见人，石发垂若鬟。 惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。 回首寺门望，青崖夹朱轩。 如擘山腹开，置寺于其间。 入门无平地，地窄虚空宽。 房廊与台殿，高下随峰峦。 岩崿无撮土，树木多瘦坚。 根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。 松桂乱无行，四时郁芊芊。 枝梢袅清吹，韵若风中弦。 日月光不透，绿阴相交延。 幽鸟时一声，闻之似寒蝉。 首憩宾位亭，就坐未及安。 须臾开北户，万里明豁然。 拂檐虹霏微，绕栋云回旋。 赤日间白雨，阴晴同一川。 野绿簇草树，眼界吞秦原。 渭水细不见，汉陵小于拳。 却顾来时路，萦纡映朱栏。 历历上山人，一一遥可观。 前对多宝塔，风铎鸣四端。 栾栌与户牖，恰恰金碧繁。 云昔迦叶佛，此地坐涅槃。 至今铁钵在，当底手迹穿。 西开玉像殿，白佛森比肩。 抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。 叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。 逼观疑鬼功，其迹非雕镌。 次登观音堂，未到闻栴檀。 上阶脱双履，敛足升净筵。 六楹排玉镜，四座敷金钿。 黑夜自光明，不待灯烛燃。 众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。 风来似天乐，相触声珊珊。 白珠垂露凝，赤珠滴血殷。 点缀佛髻上，合为七宝冠。 双瓶白琉璃，色若秋水寒。 隔瓶见舍利，圆转如金丹。 玉笛何代物？天人施祗园。 吹如秋鹤声，可以降灵仙。 是时秋方中，三五月正圆。 宝堂豁三门，金魄当其前。 月与宝相射，晶光争鲜妍。 照人心骨冷，竟夕不欲眠。 晓寻南塔路，乱竹低婵娟。 林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。 山果不识名，离离夹道蕃。 足以疗饥乏，摘尝味甘酸。 道南蓝谷神，紫伞白纸钱。 若岁有水旱，诏使修苹蘩。 以地清净故，献奠无荤膻。 危石叠四五，磊嵬欹且刓。 造物者何意，堆在岩东偏。 冷滑无人迹，苔点如花笺。 我来登上头，下临不测渊。 目眩手足掉，不敢低头看。 风从石下生，薄人而上抟。 衣服似羽翮，开张欲飞骞。 岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。 往往白云过，决开露青天。 西北日落时，夕晖红团团。 千里翠屏外，走下丹砂丸。 东南月上时，夜气青漫漫。 百丈碧潭底，写出黄金盘。 蓝水色似蓝，日夜长潺潺。 周回绕山转，下视如青环。 或铺为慢流，或激为奔湍。 泓澄最深处，浮出蛟龙涎。 侧身入其中，悬磴尤险难。 扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。 雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。 歇定方盥漱，濯去支体烦。 浅深皆洞彻，可照脑与肝。 但爱清见底，欲寻不知源。 东崖饶怪石，积甃苍琅玕。 温润发于外，其间韫玙璠。 卞和死已久，良玉多弃捐。 或时泄光彩，夜与星月连。 中顶最高峰，拄天青玉竿。 (炯左换鼠)(鼠令)上不得，岂我能攀援。 上有白莲池，素葩覆清澜。 闻名不可到，处所非人寰。 又有一片石，大如方尺砖。 插在半壁上，其下万仞悬。 云有过去师，坐得无生禅。 号为定心石，长老世相传。 却上谒仙祠，蔓草生绵绵。 昔闻王氏子，羽化升上玄。 其西晒药台，犹对芝术田。 时复明月夜，上闻黄鹤言。 回寻画龙堂，二叟鬓发斑。 想见听法时，欢喜礼印坛。 复归泉窟下，化作龙蜿蜒。 阶前石孔在，欲雨生白烟。 往有写经僧，身静心精专。 感彼云外鸽，群飞千翩翩。 来添砚中水，去吸岩底泉。 一日三往复，时节长不愆。 经成号圣僧，弟子名杨难。 诵此莲花偈，数满百亿千。 身坏口不坏，舌根如红莲。 颅骨今不见，石函尚存焉。 粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。 素屏有褚书，墨色如新干。 灵境与异迹，周览无不殚。 一游五昼夜，欲返仍盘桓。 我本山中人，误为时网牵。 牵率使读书，推挽令效官。 既登文字科，又忝谏诤员。 拙直不合时，无益同素餐。 以此自惭惕，戚戚常寡欢。 无成心力尽，未老形骸残。 今来脱簪组，始觉离忧患。 及为山水游，弥得纵疏顽。 野糜断羁绊，行走无拘挛。 池鱼放入海，一往何时还。 身著居士衣，手把南华篇。 终来此山住，永谢区中缘。 我今四十余，从此终身闲。 若以七十期，犹得三十年。

游悟真寺诗一百三十韵

白居易〔唐代〕

元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于..

题桃花夫人庙

杜牧〔唐代〕

细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。

赏析

　　作者借诗褒扬绿珠坠楼的贞烈，其意在讽刺息夫人面对强权软弱，苟且偷生。不过，表面上是贬挞妇人，其实质却在批判与妇人相关的当权者。全诗不仅立论新颖，发人深省，而且出语含蓄，温柔敦厚而不失讽喻之旨，可谓咏史诗中的佳作。

　　“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这首小诗的前两句是说，细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新，信念故国默默无语度过多少冬春。

　　这两句用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体的意象表现的。“细腰宫”即楚宫，它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫。这里，叙事隐含在造语之中。在这楚王的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃新”意味着春来，挑起下文“几度春”三字：时光多么容易流逝，然而时光又是多么难捱啊。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是本事中的主要情节，古语有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉含情”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的痛苦。而在无可告诉的深宫，只有“无言”的桃花作她的苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。

　　“至竟息亡缘底事？可怜金谷堕楼人！”小诗的后两句是说，说到底息国灭亡究竟是因为何事？可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人！

　　诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。

　　末句从对面着墨，引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类，但绿珠对权势的反抗是那样刚烈，相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语，也无对息妫的一字贬词，只是深情一叹：“可怜金谷坠楼人！”然而褒贬俱在此中，令人觉得语意深远。此外，直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌，而诗人把指责转化为对于强者的颂美，不但使读者感情上容易接受，也使诗意升华到更高的境界。它意味着：软弱的受害者诚然可悯，还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。

　　因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。

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