译文
注释
西施晓梦绡(xiāo)帐寒，香鬟(huán)堕髻(jì)半沉檀(tán)。
西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。绡帐：丝织的床帐。香鬟：古代妇女的环形发髻。堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。沉檀：指用沉檀木做的枕头。
辘(lù)轳(lu)咿(yī)哑(yā)转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
辘轳：井上汲水木。咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。芙蓉：借指美人。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。临镜：对镜。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻(nì)。
香丝：指发丝。丝、云：都指美女的头发。玉钗：玉制的钗。由两股合成，燕形。
纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪(zān)不得。
春风烂漫恼娇慵(yōng)，十八鬟多无气力。
烂漫：形容光彩四射。娇慵：柔弱倦怠貌。鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。
妆成婑(wǒ)鬌(duǒ)欹(qī)不斜，云裾(jū)数步踏雁沙。
婑鬌：形容发髻美好。欹：倾斜之意。“欹不斜”，指发髻似斜非斜。云裾：轻柔飘动如云的衣襟。
背(bèi)人不语向何处？下阶自折樱桃花。
背人：避开别人。樱桃：果木名。落叶乔木。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。
参考资料：
译文注释
西施晓梦绡(xiāo)帐寒，香鬟(huán)堕髻(jì)半沉檀(tán)。
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。
西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。绡帐：丝织的床帐。香鬟：古代妇女的环形发髻。堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。沉檀：指用沉檀木做的枕头。
辘(lù)轳(lu)咿(yī)哑(yā)转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。
辘轳：井上汲水木。咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。芙蓉：借指美人。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。临镜：对镜。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻(nì)。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。
香丝：指发丝。丝、云：都指美女的头发。玉钗：玉制的钗。由两股合成，燕形。
纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪(zān)不得。
细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
老鸦色：形容头发乌黑。翠滑：色黑而润泽。多用以形容女人头发。簪：插定发髻。
春风烂漫恼娇慵(yōng)，十八鬟多无气力。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。
烂漫：形容光彩四射。娇慵：柔弱倦怠貌。鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。
妆成婑(wǒ)鬌(duǒ)欹(qī)不斜，云裾(jū)数步踏雁沙。
梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
婑鬌：形容发髻美好。欹：倾斜之意。“欹不斜”，指发髻似斜非斜。云裾：轻柔飘动如云的衣襟。
背(bèi)人不语向何处？下阶自折樱桃花。
背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在头顶。
背人：避开别人。樱桃：果木名。落叶乔木。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。
参考资料：
赏析
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
中间八句正面写梳头。梳头要临镜，不然就无法审视自己。这位美人下得床来，首先打开饰着双鸾，像秋水般放射出耀眼光芒的明镜，然后解开鬟髻，让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上，那浓密如云、纤细如丝的长发，仍然拖至地面，散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来，几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装，“腻”指长发柔细而滑，是“无声”的缘由。接着动手梳理，把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来，恢复鬟髻的原择。由于梳得匀，盘得实，映着光线，如同碧丝一般，滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨，把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说：“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析：“虽缘鬟多，亦缘恼，亦缘娇，亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”，阿娇之所以“娇”，就因生活在“金屋”里，锦衣玉食，给宠坏了。娇惯了就喜爱生气，养成了懒散的习性。总而言之，这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好，但美貌的少女或少妇带点娇嗔，却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估，通过心理传导，使观赏者于美感快感之外，产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
译文
注释
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺(chán)湲(yuán)一夜声。
岭头：山头。分头：分别；分手。《文苑英华》作“分流”。潺湲：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
参考资料：
译文注释
溪水无情似有情，入山三日得同行。
溪水奔流，看上去无情却有情，进入山中三天，溪水总是伴着我前行。
岭头便是分头处，惜别潺(chán)湲(yuán)一夜声。
登上岭头，就要和溪水分头而行，听到流水一夜潺湲作响如同深情的惜别之声。
岭头：山头。分头：分别；分手。《文苑英华》作“分流”。潺湲：河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
参考资料：
赏析
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗，很能说明这一点。
诗中所写的分水岭，大约是今陕西略阳县东南的嶓冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地，是唐代著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称《过分水岭》，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意的感受。
“溪水无情似有情，入山三日得同行。”这首小诗的前两句是说，溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
首句从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里“无情”是用来引出“有情”的，“有情”二字是一篇的眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这是诗人时而浮现的一种主观感觉。这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格统一。开头一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，引导读者去注意下面的解答。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方才到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，所以行人感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水就变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它清澈的面影、流动的身姿和清脆的声韵来慰藉旅人的寂寞。我们从“得同行”的“得”字中可以体味到诗人在寂寞旅途中邂逅这位有情良伴的欣喜。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”小诗的后两句是说，登上山岭头就是我俩的分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
在入山三日，相伴相依的旅程中，溪水有情之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要与溪水分头而行的时候，心中便不由自主的涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，潺湲作响，彻夜不停，仿佛是同自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然的感到这溪水“潺湲一夜声”如同是它深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙的利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出与溪水的分头，又由分头引出惜别，因惜别而体会如此溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的有情已经臻于极致，诗人对溪水的深情也在不言之中了。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅生活的深切体会，对朋友间友谊的分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。在这里，与其说是客观事物的是诗意出触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
译文
注释
南轩有孤松，柯叶自绵幂(mì)。
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。柯叶：枝叶。绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
清风无闲时，潇(xiāo)洒终日夕。
潇洒：洒脱，无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。日夕：早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
阴生古苔(tái)绿，色染秋烟碧。
“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
何当凌云霄(xiāo)，直上数千尺。
何当：犹言何日、何时。凌云霄：直上云霄。
参考资料：
译文注释
南轩有孤松，柯叶自绵幂(mì)。
南面窗外有棵孤傲的青松，枝叶繁茂层层叠叠。
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。柯叶：枝叶。绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
清风无闲时，潇(xiāo)洒终日夕。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
潇洒：洒脱，无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。日夕：早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
阴生古苔(tái)绿，色染秋烟碧。
阴凉处长满了颜色深绿的青苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
何当凌云霄(xiāo)，直上数千尺。
松树何时才能长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
何当：犹言何日、何时。凌云霄：直上云霄。
参考资料：
赏析
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。此诗借孤松自喻，借物抒怀，写孤松的潇洒高洁、顽强挺拔的品性，赞颂“凌云霄”的孤松，表现出诗人刚正不阿的高尚品格。希望孤松上冲千尺、直上云霄，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，暗寓出诗人崇高的理想和远大的抱负。
首联运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
颔联是讲风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
颈联两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
最后尾联两句以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。