七夕家家望河鼓，乌鹊翩翩彩鸾举。玉宇无声河汉流，风递吹歌喧万户。

我自少小攻文章，天孙为乞云锦裳。五色炫烂秋霞光，对客落笔声锵锵。

刻楮三年费心曲，画蛇岂容添一足。人生所贵在真醇，以巧衒人犹衒玉。

劝君乞巧莫乞深，巧深入骨淫人心。人心淫慝不可涤，柳州商监犹昨今。

我为多技足忧患，宁复此夕杂童丱。闭门却扫省前非，遥礼舂陵香一瓣。

译文

注释

译文注释

赏析

处士例营营，惟君纵此生。闲能资寿考，健不换公卿。药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。

译文

注释

译文注释

赏析

涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。国宝亡双杰，天才丧两贤。大名齐弱岁，高德并中年。礼乐羊叔子，文章王仲宣。相看尚玄鬓，相次入黄泉。流放蛮陬阔，乡关帝里偏。亲朋云雾拥，生死岁时传。崔昔挥宸翰，苏尝济巨川。绛衣陪下列，黄阁谬差肩。及此俱冥昧，云谁叙播迁。隼舆怀旧辙，鳣馆想虚筵。家爱方休杵，皇慈更撤县。铭旌西蜀路，骑吹北..

译文

注释

译文注释

赏析

有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸咤，思欲解世纷。心随长风去，吹散万里云。羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。夫子今管乐，英才冠三军。终与同出处，岂将沮溺群？

译文

注释

有时忽惆(chóu)怅(chàng)，匡坐至夜分。
匡坐：正坐。夜分：夜半。

平明空啸咤(zhà)，思欲解世纷。
平明：天明。啸咤：高号长啸。纷：世间的纷争。

心随长风去，吹散万里云。

羞作济南生，九十诵古文。
济南生：即西汉伏生，名胜，济南人。曾为秦博士，秦时焚书，伏生壁藏之。传九篇，即今文《尚书》。汉文帝时召伏生，是时伏生年九十余，老不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。

不然拂剑起，沙漠收奇勋。

老死阡陌间，何因扬清芬。

夫子今管乐，英才冠三军。
夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。

终与同出处，岂将沮(jǔ)溺(nì)群？
将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。

参考资料：

译文注释

有时忽惆(chóu)怅(chàng)，匡坐至夜分。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。
匡坐：正坐。夜分：夜半。

平明空啸咤(zhà)，思欲解世纷。
天亮时空怀壮志，仰天长啸，欲为世间解乱释纷，一展怀抱。
平明：天明。啸咤：高号长啸。纷：世间的纷争。

心随长风去，吹散万里云。
我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。

羞作济南生，九十诵古文。
我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。
济南生：即西汉伏生，名胜，济南人。曾为秦博士，秦时焚书，伏生壁藏之。传九篇，即今文《尚书》。汉文帝时召伏生，是时伏生年九十余，老不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。

不然拂剑起，沙漠收奇勋。
不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。

老死阡陌间，何因扬清芬。
一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？

夫子今管乐，英才冠三军。
夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。
夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。

终与同出处，岂将沮(jǔ)溺(nì)群？
我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。

参考资料：

赏析

　　此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷，最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段，第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅，匡坐至夜分“两句，直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现，但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说，却也是非常严重的。为此，他正襟危坐，自夜至明，最后竟不得不用长啸声来加以发泄：”平明空啸咤！“然而，”啸咤“是无济于事的，只不过聊以发泄胸中的不平之气而已，所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“，用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“，原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。

　　诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。

　　诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

译文

注释

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)
戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
行看尽：眼看快要完了。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
怜：怜爱，痛惜。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
诚知：确实知道。

参考资料：

译文注释

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意 一作：身后事)
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
行看尽：眼看快要完了。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
怜：怜爱，痛惜。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
诚知：确实知道。

参考资料：

赏析

闻有白太守，抛官归旧谿.苏州十万户，尽作婴儿啼。太守驻行舟，阊门草萋萋。挥袂谢啼者，依然两眉低。朱户非不崇，我心如重狴。华池非不清，意在寥廓栖。夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。

译文

注释

译文注释

赏析