青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。

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帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众..

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北伐昧天造，王师示有征。辕门统元律，帝室命宗英。灵威方首事，仗钺按边城。膏雨被春草，黄云浮太清。文儒托后乘，武旅趋前旌。出车发西洛，营军临北平。曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。惟贤美无度，海内依扬声。河间旧相许，车骑日逢迎。折节下谋士，深心论客卿。忠言虽未列，庶以知君诚。

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东方昽昽车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，莫道野蚕能作茧。

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相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。

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相逢方一笑，相送还成泣。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐河伤离，荒城复愁入。
祖帐里我河经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。

天寒远山净，日暮长河急。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。

解缆君河遥，望君犹伫立。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你的我还久久伫立。

参考资料：

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相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐(zhàng)¹已伤离，荒城²复愁入。
¹祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。²荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。

天寒远山净，日暮(mù)长河¹急。
¹长河：指济水，齐州在济水南。

解缆(lǎn)¹君已遥，望君犹伫(zhù)立²。
¹缆：系船的绳索。²伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。

参考资料：

译文注释

相逢方一笑，相送还成泣。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐(zhàng)¹河伤离，荒城²复愁入。
祖帐里我河经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
¹祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐河伤离”。²荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。

天寒远山净，日暮(mù)长河¹急。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
¹长河：指济水，齐州在济水南。

解缆(lǎn)¹君河遥，望君犹伫(zhù)立²。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你的我还久久伫立。
¹缆：系船的绳索。²伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。

参考资料：

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　　此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

　　现高逢方一笑，高送还成泣。海起句平易如话，写两人才高逢又高别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。现高逢海、现高送海、现方海、现还海传达出来去匆匆的遗憾。现还成泣海一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的现笑海对现泣海又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之现井邑海云深海，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：现贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。海可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。现天寒远山净，日暮长河急。海这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，现祖帐海进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而现日暮长河急海更加重了心绪的撩乱。沈德潜称现着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。海（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是现黯然销魂海至极了。现解缆君已遥海，写船达，实则怨船达；现望君犹伫立海，一个现犹海可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个现君海分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

　　这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，现天寒海二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：现不设色而意自远，是画中之白描高手。海（《历代诗评注读本》）这真是现淡者屡深海（司空图语）了。

句曲旧宅真，自产日月英。既涵岳渎气，安无神仙名。松桂逦迤色，与君相送情。

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