往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。

译文

注释

译文注释

赏析

自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

译文

注释

自君之出矣(yǐ)，不复理残机。
君之出矣：夫君离家。之，助词，无实际意义。矣，了。不复：不再。理残机：理会残破的织布机。

思君如满月，夜夜减清辉。
思：思念。满月：农历每月十五夜的月亮。减：减弱，消减。清辉：指皎洁的月光。

参考资料：

译文注释

自君之出矣(yǐ)，不复理残机。
自从你离开家乡远行，我再不去动破旧织机。
君之出矣：夫君离家。之，助词，无实际意义。矣，了。不复：不再。理残机：理会残破的织布机。

思君如满月，夜夜减清辉。
想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。
思：思念。满月：农历每月十五夜的月亮。减：减弱，消减。清辉：指皎洁的月光。

参考资料：

赏析

　　此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。

　　首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。

　　以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。

白鹤飞天书，南荆访高士。五云在岘山，果得参寥子。肮脏辞故园，昂藏入君门。天子分玉帛，百官接话言。毫墨时洒落，探玄有奇作。著论穷天人，千春秘麟阁。长揖不受官，拂衣归林峦。余亦去金马，藤萝同所欢。相思在何处？桂树青云端。

译文

注释

白鹤飞天书，南荆访高士。

五云在岘山，果得参寥子。

肮脏辞故园，昂藏入君门。

天子分玉帛，百官接话言。

毫墨时洒落，探玄有奇作。

著论穷天人，千春秘麟阁。

长揖不受官，拂衣归林峦。

余亦去金马，藤萝同所欢。

相思在何处？桂树青云端。

译文注释

白鹤飞天书，南荆访高士。
白鹤给我寄来天书，叫我来南荆拜访高人。

五云在岘山，果得参寥子。
岘山顶上五彩云霞笼罩，果然你参寥子隐居此地。

肮脏辞故园，昂藏入君门。
气度高昂辞别故乡，神采奕奕入你柴门。

天子分玉帛，百官接话言。
天子赐你玉帛，百官争着与你搭讪。

毫墨时洒落，探玄有奇作。
你挥毫如飞，器宇轩昂，探讨天地玄密，文字神奇。

著论穷天人，千春秘麟阁。
著作幽深，穷天人之理；可以高藏密阁留芳千古。

长揖不受官，拂衣归林峦。
你对皇上长揖不接受官职，拍拂衣袖，回归山林隐居。

余亦去金马，藤萝同所欢。
我也从翰林金马门辞别回山，喜爱山野是我们的共同爱好。

相思在何处？桂树青云端。
何处是我们理想境界？青云上端清香的桂花树。

赏析

辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。

译文

注释

译文注释

赏析

万人曾战死，几处见休兵。井邑初安堵，儿童未长成。凉风吹古木，野火入残营。牢落千馀里，山空水复清。

译文

注释

译文注释

赏析

结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。阳春曲调高谁和，尽日焚香倚隗台。玳簪珠履愧非才，时凭阑干首重回。只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。阑槛初成愧楚才，不知星彩尚迂回。风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。

译文

注释

译文注释

赏析