美人抱瑶瑟，哀怨弹别鹤。雌雄南北飞，一旦异栖托。
谅非金石性，安得宛如昨。生为并蒂花，亦有先后落。
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。

译文

注释

译文注释

赏析

玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。桃实千年非易待，桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游，传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称..

译文

注释

译文注释

赏析

轻盈照溪水，掩敛下瑶台。妒雪聊相比，欺春不逐来。偶同佳客见，似为冻醪开。若在秦楼畔，堪为弄玉媒。

译文

轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
梅花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。

妒雪聊相比，欺春不逐来。
梅花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。

偶同佳客见，似为冻醪开。
梅花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。

若在秦楼畔，堪为弄玉媒。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。

参考资料：

注释

轻盈照溪水，掩敛(liǎn)¹下瑶台²。
¹掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。²瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。

妒¹雪聊²相比，欺³春不逐⁴来。
¹妒：嫉妒。²聊：姑且。³欺：超越。⁴逐：随着。

偶同佳客¹见，似为冻醪(láo)²开。
¹佳客：指诗人。²冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。

若在秦楼畔(pàn)，堪为弄玉媒¹。
¹“若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。

参考资料：

译文注释

轻盈照溪水，掩敛(liǎn)¹下瑶台²。
梅花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
¹掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。²瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。

妒¹雪聊²相比，欺³春不逐⁴来。
梅花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
¹妒：嫉妒。²聊：姑且。³欺：超越。⁴逐：随着。

偶同佳客¹见，似为冻醪(láo)²开。
梅花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
¹佳客：指诗人。²冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。

若在秦楼畔(pàn)，堪为弄玉媒¹。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
¹“若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。

参考资料：

赏析

　　全诗紧紧围绕梅花的美去写，使梅花的形象得到了完美的塑造。

　　“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写梅花的姿态优美。轻盈的梅花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出梅花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把梅花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于梅花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了梅花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏梅花时，他发现如斯艳丽的梅花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏梅花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。

　　最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设梅花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出梅花的美。

伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。

译文

注释

译文注释

赏析

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。还家且行猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。腰间带两绶，转眄生光辉。顾谓今日战，何如随建威？

译文

注释

少年负胆气，好勇复知机。
负：凭借。一作“有”。知机：指认识时势，趋向得宜，如下文所叙及时从军就是知机。

仗剑出门去，孤城逢合围。
仗：执。合围：包围。

杀人辽水上，走马渔阳归。
辽水：辽河。渔阳：郡名，治所在今河北省蓟县。

错落金锁甲，蒙茸(róng)貂鼠衣。
错落：错杂。金锁甲：黄金锁子甲。蒙茸：乱貌。“错落”说明甲上环锁已损坏不齐，“蒙茸”说明貂裘已敝，见得他苦战日久。

还家且行猎，弓矢(shǐ)速如飞。
且行猎：《乐府诗集》作“行且猎”。猎：一作“射”。

地迥(jiǒng)鹰犬疾，草深狐兔肥。
迥：此指宽广。

腰间带两绶，转眄(miǎn)生光辉。
腰间带两绶：一作“腰带垂两鞬”。绶：丝带，古人用来系印纽，佩在腰上。转眄：左右斜视，形容目光灵动。

顾谓今日战，何如随建威？
顾：回头。建威：将军的称号，东汉耿弇曾拜建威将军。

参考资料：

译文注释

少年负胆气，好勇复知机。
有一位少年游侠凭借其胆量、气魄，勇猛并且善于相机而动，深为人所器重。
负：凭借。一作“有”。知机：指认识时势，趋向得宜，如下文所叙及时从军就是知机。

仗剑出门去，孤城逢合围。
手执长剑离家从军，奔赴前线，正遇上我方的一座孤城被敌军团团包围。
仗：执。合围：包围。

杀人辽水上，走马渔阳归。
他在这辽河一战中冲锋陷阵，杀死敌人无数，最后我军凯旋，他骑马胜利地回到渔阳老家。
辽水：辽河。渔阳：郡名，治所在今河北省蓟县。

错落金锁甲，蒙茸(róng)貂鼠衣。
他里面披挂着用金线缀成的灿烂铠甲，外面罩着华贵的貂鼠皮外套。
错落：错杂。金锁甲：黄金锁子甲。蒙茸：乱貌。“错落”说明甲上环锁已损坏不齐，“蒙茸”说明貂裘已敝，见得他苦战日久。

还家且行猎，弓矢(shǐ)速如飞。
回家后每日只管与人游猎，纵马驰骋，箭射如飞。
且行猎：《乐府诗集》作“行且猎”。猎：一作“射”。

地迥(jiǒng)鹰犬疾，草深狐兔肥。
猎场面积宽广，老鹰猎狗紧紧跟随，草木茂密，猎物长得又肥又大。
迥：此指宽广。

腰间带两绶，转眄(miǎn)生光辉。
游侠腰间系着两条系印章的丝带，目光灵动，顾盼生辉。
腰间带两绶：一作“腰带垂两鞬”。绶：丝带，古人用来系印纽，佩在腰上。转眄：左右斜视，形容目光灵动。

顾谓今日战，何如随建威？
回头对随从们说：“这次跟着我打猎，同往日跟随建威将军作战相比感觉如何？”
顾：回头。建威：将军的称号，东汉耿弇曾拜建威将军。

参考资料：

赏析

　　游侠”，是乐府古题，从西晋张华以后历代都有人作，内容大都写壮勇轻生、杀人报仇的侠士精神。此诗属边塞诗，歌颂一位将士的赫赫战功和威猛气概。诗的前半部分写侠士从军。开头两句即赞赏主人公的有胆有识，接着写游侠慷慨从军及勇武善战的形象。后半部分，从“还家”句开始，写游侠立功受赏后归家游猎。这一部分描写了壮士归来的悠闲生活，但写其唯爱游猎，并且“弓矢速如飞”，仍不失其游侠的勇武本色。

　　这首诗是诗人呈军中诸将之作。诗人塑造了一位有勇有谋、英俊潇洒而又豪爽的游侠形象。他勇武过人，终立功疆场，受封归家，志得意满。诗人通过对这一形象的赞颂，为军中诸将树立了一个楷模，激励将士们英勇作战，以期成就一番功业，扬名于世。全诗刻画人物极为成功，无论是战时还是战后，人物都不失其英雄本色，并通过对其行动、外貌、语言、神态的描写，使人物血肉丰满，呼之欲出，真实可感。

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

译文

注释

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

译文注释

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。

赏析

　　这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

　　王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。

　　这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。

　　这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。