译文
注释
孟冬十月，北风徘(pái)徊(huái)，天气肃清，繁霜霏(fēi)霏。
孟冬：冬季的第一个月，农历十月。徘徊：往返回旋；来回走动。流连；留恋。肃清：清扫。形容天气明朗高爽。繁霜：繁多的霜雾。浓霜。霏霏：飘洒，飞扬。泛指浓密盛多。
鵾(kūn)鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷(zhì)鸟潜藏，熊罴(pí)窟(kū)栖(qī)。
鹍鸡：大鸡。鸟名。似鹤。凤凰的别名。鸷鸟：凶猛的鸟。如鹰、雕、枭等。潜藏：潜伏隐藏。熊罴：熊和罴。皆为猛兽。罴，棕熊，又叫马熊，毛棕褐色，能爬树，会游泳。窟栖：窟穴里栖止。
钱镈(bó)停置，农收积场。逆旅整设，以通贾(gǔ)商。
钱镈：两种农具名。后泛指农具。借指农事。钱，铁铲。镈，锄一类的农具。农收：农作物的收获。谓农事终了。积场：囤积在场院。逆旅：客舍；旅馆。旅居。整设：整理设置。以通：用以通商。贾商：商贩。贾，作买卖的人；商人。古时特指设店售货的坐商。商，行商。行走在外的商人。
幸甚至哉！歌以咏志。
译文注释
孟冬十月，北风徘(pái)徊(huái)，天气肃清，繁霜霏(fēi)霏。
初冬十月，北风呼呼地吹着。气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。
孟冬：冬季的第一个月，农历十月。徘徊：往返回旋；来回走动。流连；留恋。肃清：清扫。形容天气明朗高爽。繁霜：繁多的霜雾。浓霜。霏霏：飘洒，飞扬。泛指浓密盛多。
鵾(kūn)鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷(zhì)鸟潜藏，熊罴(pí)窟(kū)栖(qī)。
鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。
鹍鸡：大鸡。鸟名。似鹤。凤凰的别名。鸷鸟：凶猛的鸟。如鹰、雕、枭等。潜藏：潜伏隐藏。熊罴：熊和罴。皆为猛兽。罴，棕熊，又叫马熊，毛棕褐色，能爬树，会游泳。窟栖：窟穴里栖止。
钱镈(bó)停置，农收积场。逆旅整设，以通贾(gǔ)商。
农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场。旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。
钱镈：两种农具名。后泛指农具。借指农事。钱，铁铲。镈，锄一类的农具。农收：农作物的收获。谓农事终了。积场：囤积在场院。逆旅：客舍；旅馆。旅居。整设：整理设置。以通：用以通商。贾商：商贩。贾，作买卖的人；商人。古时特指设店售货的坐商。商，行商。行走在外的商人。
幸甚至哉！歌以咏志。
我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。
赏析
译文
注释
昔有霍(huò)家奴，姓冯名子都。
霍家：指西汉大将军霍光之家。
依倚(yǐ)将军势，调笑酒家胡。
酒家胡：指卖酒的少数民族女子，因两汉通西域以来，西域人有居内地经商者。
胡姬年十五，春日独当垆(lú)。
独当垆：指独自守垆卖酒。
长裾连理带，广袖合欢襦(rú)。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
两鬟(huán)何窈(yǎo)窕(tiǎo)，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
不意金吾子，娉(pīng)婷过我庐。
不意：没有料想到。金吾子：即执金吾，是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。娉婷：形容姿态美好，这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
银鞍何煜(yù)耀，翠盖空踟(chí)蹰(chú)。
翠盖：代指饰有翠羽的马车。空：等待，停留。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴(yáo)，金盘脍(kuài)鲤鱼。
贻我青铜镜，结我红罗裾(jū)。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。
裂：裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢：一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”意。私爱：即单相思。区区：意谓拳拳之心，恳挚之意。
男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新旧，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。
译文注释
昔有霍(huò)家奴，姓冯名子都。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。
霍家：指西汉大将军霍光之家。
依倚(yǐ)将军势，调笑酒家胡。
他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。
酒家胡：指卖酒的少数民族女子，因两汉通西域以来，西域人有居内地经商者。
胡姬年十五，春日独当垆(lú)。
胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：
独当垆：指独自守垆卖酒。
长裾连理带，广袖合欢襦(rú)。
你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。
蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
两鬟(huán)何窈(yǎo)窕(tiǎo)，一世良所无。
她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见。
一鬟五百万，两鬟千万余。
甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。
不意金吾子，娉(pīng)婷过我庐。
没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
不意：没有料想到。金吾子：即执金吾，是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。娉婷：形容姿态美好，这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
银鞍何煜(yù)耀，翠盖空踟(chí)蹰(chú)。
你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。
翠盖：代指饰有翠羽的马车。空：等待，停留。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；
就我求珍肴(yáo)，金盘脍(kuài)鲤鱼。
一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。
贻我青铜镜，结我红罗裾(jū)。
他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。
她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！
裂：裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢：一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”意。私爱：即单相思。区区：意谓拳拳之心，恳挚之意。
男儿爱后妇，女子重前夫。
你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。
人生有新旧，贵贱不相逾。
我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！
多谢金吾子，私爱徒区区。
我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
赏析
羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
译文
注释
有一美人兮，见之不忘。(一作：有美人兮，见之不忘)
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱(áo)翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩(ěr)人遐(xiá)毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉(xié)颃(háng)兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳(zī)尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
译文注释
有一美人兮，见之不忘。(一作：有美人兮，见之不忘)
有位俊秀美丽的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。
一日不见兮，思之如狂。
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
凤飞翱(áo)翔兮，四海求凰。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
翱翔：鸟回旋飞翔。
无奈佳人兮，不在东墙。
可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家东墙邻近的地方。
将琴代语兮，聊写衷肠。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何日见许兮，慰我彷徨。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
愿言配德兮，携手相将。
希望我的德行可以与你相配，与你携手同在而成百年好合。
不得於飞兮，使我沦亡。
无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷于情愁而欲丧亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？
有艳淑女在闺房，室迩(ěr)人遐(xiá)毒我肠。
有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉(xié)颃(háng)兮共翱翔！
如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。
颉颃：原指鸟上下翻飞，引申为不相上下，互相抗衡。
凰兮凰兮从我栖，得托孳(zī)尾永为妃。
凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。
孳尾：为动物交配繁殖，后多指交尾。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
展开双翼一起远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。
赏析
这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。
第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。
“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”
其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。
其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。
第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。
“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。
这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。
其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。