古画思匡岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。 ——段成式
香字消芝印，金经发茝函。井通松底脉，书坼洞中缄。 ——张希复

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两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。

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割地求和国必危，安知坚守绝来思。年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。

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猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

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注释

猿啼客散暮(mù)江头，人自伤心水自流。
暮江：日落时的江边。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
逐臣：被贬官而同时离开京城的人。指作者与裴郎中同时被贬。

参考资料：

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猿啼客散暮(mù)江头，人自伤心水自流。
黄昏时分，猿声凄切，江边送客早已四散。无情的流水只管载着离人不停远去，心中更加悲凄。
暮江：日落时的江边。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
同被贬逐漂泊，只是君行更远。一路远去，只有那万里青山与你相伴。
逐臣：被贬官而同时离开京城的人。指作者与裴郎中同时被贬。

参考资料：

赏析

　　此诗通过描述诗人与裴郎中同时被贬吉州，在两人分开途中所见的景物，表达了诗人对友人依依不舍的深情，又抒发了诗人对世俗的感叹。全诗写景抒情，清新自然。

　　“猿啼客散暮江头”描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。

　　“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。

　　“同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。”句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！

　　从通篇来看，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。此诗写得如此清新自然，正见他的“炼饰”功夫。

只为阳台梦里狂，降来教作神仙客。

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蟠木不雕饰，且将斤斧疏。樽成山岳势，材是栋梁馀。 外与金罍并，中涵玉醴虚。惭君垂拂拭，遂忝玳筵居。 拥肿寒山木，嵌空成酒樽。愧无江海量，偃蹇在君门。

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注释

蟠木不雕饰，且将斤斧疏。

樽成山岳势，材是栋梁馀。

外与金罍(léi)并，中涵玉醴(lǐ)虚。
金罍：大型盛酒器和礼器。醴：玉泉，这里以玉醴为酒。

惭君垂拂拭，遂忝玳(dài)筵(yán)居。
玳筵：以玳瑁装饰坐具的宴席。

拥肿寒山木，嵌空成酒樽(zūn)。
嵌：开张的样子。

愧无江海量，偃(yǎn)蹇(jiǎn)在君门。 

译文注释

蟠木不雕饰，且将斤斧疏。
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。

樽成山岳势，材是栋梁馀。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。

外与金罍(léi)并，中涵玉醴(lǐ)虚。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
金罍：大型盛酒器和礼器。醴：玉泉，这里以玉醴为酒。

惭君垂拂拭，遂忝玳(dài)筵(yán)居。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！
玳筵：以玳瑁装饰坐具的宴席。

拥肿寒山木，嵌空成酒樽(zūn)。
一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
嵌：开张的样子。

愧无江海量，偃(yǎn)蹇(jiǎn)在君门。 
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。

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