燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。
宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。
印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。
政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
日晚花枝烂，釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊，剩肯只淹留。
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行輈.
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
君作烹鲜用，谁膺仄席求。卷怀能愤悱，卒岁且优游。
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。

译文

注释

译文注释

赏析

青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。

译文

注释

青霓(ní)扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
青霓：一作“青猊”。鸿龙玉狗：守天门的神兽。

石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
石榴二句：设想天门打开之后，道士看到的景象。

绿章封事咨元父，六街马蹄(tí)浩无主。
元父：元气之父。指的是天帝。六街：长安。唐朝长安有左右六街。

虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。
虚空风气：空气。短衣小冠：指普通人。

金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
金家：显贵人家。汉朝金日磾是匈奴人，但是归顺汉朝，子孙几代显贵。扬雄：字子云，汉朝著名文士，生活贫寒，这里借指一般寒士。秋室：冷落的书屋。无俗声：没有嘈杂的声音，只有读书声。

愿携汉戟(jǐ)招书鬼，休令恨骨填蒿(hāo)里。
书鬼：书生的鬼魂。蒿里：死人的墓地。

参考资料：

译文注释

青霓(ní)扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
道士穿着青霓长袍呼请天宫的守护神，鸿龙玉狗听见他的声音打开了天门。
青霓：一作“青猊”。鸿龙玉狗：守天门的神兽。

石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
道士穿着青霓长袍呼请天宫的守护神，鸿龙玉狗听见他的声音打开了天门。
石榴二句：设想天门打开之后，道士看到的景象。

绿章封事咨元父，六街马蹄(tí)浩无主。
绿章封事呈给天帝，奏文中向他倾诉：长安六条街马蹄杂沓，失去了主宰。
元父：元气之父。指的是天帝。六街：长安。唐朝长安有左右六街。

虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。
目前空气极不清爽，时疫流行，一般人染病而死，化为尘埃。
虚空风气：空气。短衣小冠：指普通人。

金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
金家所在巷道里香气飘荡，车轮轰鸣，扬雄的书屋中冷冷清清，没有世俗的热闹声。
金家：显贵人家。汉朝金日磾是匈奴人，但是归顺汉朝，子孙几代显贵。扬雄：字子云，汉朝著名文士，生活贫寒，这里借指一般寒士。秋室：冷落的书屋。无俗声：没有嘈杂的声音，只有读书声。

愿携汉戟(jǐ)招书鬼，休令恨骨填蒿(hāo)里。
但愿拿着汉戟招回寒士书生的魂魄，不让他们的尸骨长期被埋在荒草丛中。
书鬼：书生的鬼魂。蒿里：死人的墓地。

参考资料：

赏析

　　此诗侧重于对天神世界的描写。诗人有感而发，由道士夜晚打醮而驰骋艺术想象。前四句写仙界之美，描写吴道士身着青霓袍，腾飞入太空，叩头请求守护天宫的神兽打开宫门，看到的是仙女洗石榴花把白云染成彩云，天帝审阅道士发来的奏章，才知道天下大早，天气炎热，死了不少人。作者以此展开议论，认为富人平时享尽荣华富贵，这回热死、干死也已经没有什么遗恨，只是那些寒士书生尚未享受世间的欢乐，就这么热死、干死，实在太可惜，活着的人也会为他们抱恨无穷。这写出了人间之枯荣不等。因此诗人希望能用汉戟招回寒士书生的魂魄，别让他们的尸骨长期被埋在荒草丛中。重人贵生，这是道家、道教学说中最重要的思想，亦是其最有价值的理论成果之一。从《老子》所强调的“摄生”、“贵生”、“自爱”和“长生久 视”，《庄子》所说的“保生”、“全生”、“尽年”、“尊生”，《吕氏春秋》所说的“贵生重己”， 到《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》等，始终贯穿着重人贵生的思想传统。这首诗写景写事抒情有机结合，用对神仙世界的肯定来否定现实世界。突出仙界之美，为的是反衬“虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土”的人间事实，表面看是写“绿章封事咨元父”的道教科仪，实际上是要揭露社会的不平。“愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里”，正表现了道教重人贵生的道教思想。

　　诗中运用对比手法，使天宫的清丽和人间的浑浊形成巨大反差，在鲜明的对立之中诉说人间的不平，诗人明知道士打醮是虚妄的行为，不过是随感而发，揭示出京城炎热疠疾作祟、百姓遭殃的情状，也反映出寒士的遭际。诗人将扬雄比况自己，诗思归结到“寒士”身上，最终表达的是感士不遇的普遍主题。

南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。

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注释

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赏析

天台大师俗姓陈，其名智顗华容人。隋炀皇帝崇明因，号为智者诚敬申。师初孕育灵异频，彩烟浮空光照邻。尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身。长沙佛前发弘誓，定光菩萨示冥契。恍如登山临海际，上指伽蓝毕身世。东谒大苏求真谛，智同灵鹫听法偈。得宿命通弁无碍，旋陀罗尼华三昧。居常西面化在东，八载瓦官阐玄风。敷演智度发禅蒙，梁陈旧德皆仰崇。遂入天台华..

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赏析

落落树阴紫，橙橙水华碧。复有赐飞禽，裴回疑曳易。

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赏析

丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。

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