休暇日访王侍御不遇

韦应物〔唐代〕

九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。

韦应物

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休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外， 一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。 无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。 难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到， 十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。 修心未到无心地，万种千般逐水流。 好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽， 只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。 由来此事知音少，不是真风去不回。 万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟， 寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。 君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。 鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱， 澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。 居山别有非山意，莫错将予比宋纤。 鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙， 大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。 终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。 慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出， 仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。 不行朝市多时也，许史金张安在哉。 心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋， 爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。 多少故人头尽白，不知今日又何之。 龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得， 遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。 令人转忆庞居士，天上人间不可陪。 五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨， 水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。 因思往事抛心力，六七年来楚水东。 尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭， 是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。 天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。 翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母， 掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。 从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。 腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙猛金膏虽未作， 孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。 已得真人好消息，人间天上更无疑。 岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄， 菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。 可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。 千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去， 采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。 长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。 一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪， 瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。 应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。 慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟， 别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。 不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。 业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣， 汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。 刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。 露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁， 何必身将槁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。 虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。 自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑， 狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。 虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。 石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠， 岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。 应有世人来觅我，水重山叠几层迷。 自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草， 吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。 岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。 如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪， 不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。 只有逍遥好知己，何须更问洞中天。 支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相， 无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。 若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。

山居诗二十四首

贯休〔唐代〕

休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地，万种千般逐水流。好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，只见熊罴作队来。诗里从前欺..

台城

刘禹锡〔唐代〕

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

赏析

　　一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“台城六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。

　　六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。

　　第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和台城的今昔写得一清二楚。

　　最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。

　　这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。