谁是惜暮人，相携送春日。因君过茗舍，留客开兰室。 ——陆士修
湿苔滑行屐，柔草低藉瑟。鹊喜语成双，花狂落非一。 ——崔子向
烟浓山焙动，泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝，会移阆书帙。 ——皎然
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
池添逸少墨，园杂庄生漆。景晏枕犹欹，酒醒头懒栉。 ——崔子向
云教淡机虑，地可遗名实。应待御荈青，幽期踏芳出。 ——皎然

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赏析

野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，虽有深林何处宿。

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赏析

洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

译文

注释

洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
洞房：深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》：“岩宎洞房”。集解郭璞曰：“岩穴底为室潜通台上者。”洞房，一作“洞庭”。故人尚隔湘江水：此句“故人尚隔”一作“遥忆美人”。《文苑英华》及《全唐诗》均作“故人尚隔”，据此则当指朋友，高文、王刘纯先生《高适岑参选集》注曰：“故人，老朋友。 ”但《河岳英灵集》等多种古本作“遥忆美人”。

枕(zhěn)上片时春梦中，行尽江南数千里。
江南：即作者所思念之人所在的湘江之滨。

参考资料：

译文注释

洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
洞房：深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》：“岩宎洞房”。集解郭璞曰：“岩穴底为室潜通台上者。”洞房，一作“洞庭”。故人尚隔湘江水：此句“故人尚隔”一作“遥忆美人”。《文苑英华》及《全唐诗》均作“故人尚隔”，据此则当指朋友，高文、王刘纯先生《高适岑参选集》注曰：“故人，老朋友。 ”但《河岳英灵集》等多种古本作“遥忆美人”。

枕(zhěn)上片时春梦中，行尽江南数千里。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
江南：即作者所思念之人所在的湘江之滨。

参考资料：

赏析

　　岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《春梦》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“春梦”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。

　　此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。

　　诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。

　　诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想，所以夜眠洞房，因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫，而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”，正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍，也暗示出平日的密意深情。换句话说，是用时间的速度和空间的广度，来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事，在梦中片时就实现了，虽嫌迷离，终觉美好。很多人都有这种生活经验，诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。

尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。

译文

注释

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赏析

寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。搏壁跻半空，喜得登上头。殆知宇宙阔，下看三江流。天晴见峨眉，如向波上浮。迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。愿割区中缘，永从尘外游。回风吹虎穴，片雨当龙湫。僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。回合俯近郭，寥落见行舟。胜概无端倪，天宫可淹留。一官讵足道，欲去令人愁。

译文

注释

寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
出：高出。

搏壁跻(jī)半空，喜得登上头。
搏：攀缘。跻：登。

殆知宇宙阔，下看三江流。
殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。

天晴见峨眉，如向波上浮。
峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。

迥(jiǒng)旷烟景豁，阴森棕楠稠(chóu)。
迥：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。

愿割区中缘，永从尘外游。
割：弃。区中缘：尘世缘分。

回风吹虎穴，片雨当龙湫(qiū)。
回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。片雨：阵雨。当：临。

僧房云蒙蒙，夏月寒飕(sōu)飕。
僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。飕飕：阴冷貌。

回合俯近郭，寥落见行舟。
回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。寥落：稀疏。

胜概无端倪，天宫可淹留。
胜概：锦绣山河的美丽风光。端倪：边际。天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。

一官讵(jù)足道，欲去令人愁。
讵：岂。

参考资料：

译文注释

寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
寺院高出飞鸟之外，青青峰顶戴着红楼。
出：高出。

搏壁跻(jī)半空，喜得登上头。
顺着峭壁来到半空，心中欢喜登上山头。
搏：攀缘。跻：登。

殆知宇宙阔，下看三江流。
只觉宇宙顿时开阔，俯看三江滔滔水流。
殆：大概，这里有只是之意。阔：深广。三江流：指岷江、青衣江、大渡河。嘉州地处三江会合处。

天晴见峨眉，如向波上浮。
天睛气朗远望蛾眉，好似在那波上浮游。
峨眉：峨眉山，在嘉州西部约六十里处。

迥(jiǒng)旷烟景豁，阴森棕楠稠(chóu)。
烟气笼罩气象开阔，树木葱郁遍布四周。
迥：远。旷：空阔。烟景：风景。豁：明朗开阔。阴森：幽暗阴郁的颜色。棕楠：棕榈树、楠树。

愿割区中缘，永从尘外游。
我愿割断世间缘分，永远去那尘外漫游。
割：弃。区中缘：尘世缘分。

回风吹虎穴，片雨当龙湫(qiū)。
旋风阵降吹过虎穴，阵雨时时飘下龙湫。
回风：旋风。虎穴：与下文“龙湫”均未详其处。片雨：阵雨。当：临。

僧房云蒙蒙，夏月寒飕(sōu)飕。
寺院之间云气蒙蒙，夏日也觉凉风飕飕。
僧房：指寺院。蒙蒙：云雾迷茫的样子。飕飕：阴冷貌。

回合俯近郭，寥落见行舟。
俯视近处城池环绕，眺望远处三二渔舟。
回合：回环盘曲。郭：外城，此处指嘉州城。寥落：稀疏。

胜概无端倪，天宫可淹留。
眼前胜景难以望尽，天宫之上尽可久留。
胜概：锦绣山河的美丽风光。端倪：边际。天宫：天上宫殿，此处指凌云寺。淹留：逗留。

一官讵(jù)足道，欲去令人愁。
身为一官本不足道，辞官离去又觉忧愁！
讵：岂。

参考资料：

赏析

　　作此诗时，诗人已届暮年，虽然历经坎坷但壮志未酬，歌行雄健之风依稀可见。

　　开头两句，“寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。”仍保留盛年时的风格。写凌云寺高耸之貌，借飞鸟青峰映衬，突出了凌云寺的高峻壮丽。飞鸟与青峰，从地面上看，都是高空之物，但在诗人笔下凌云寺却高出飞鸟，跃出青峰。起笔遒劲，形象传神。把寺上红楼比喻为戴帽，凌云寺俨然成了顶天立地的巨人。佛寺如此奇伟，现在得以于半山腰攀援登临，自然是“喜得”之事。

　　然而，“喜得登上头”的喜悦，主要不在登寺本身，而在于凭高远眺，开阔眼界，拓宽胸襟。因而在咏寺之高以后，紧接着语气一转，抒发出“殆知宇宙阔，下看三江流”的情思。如此，从写寺过渡到写寺外的宇宙三江，峨眉烟景，就显得合乎自然了。

　　身登高寺，峨眉山景，尽收眼底。写峨眉山，一咏一叹，用了六句。“天晴见峨眉，如向波上浮。迥烟景豁，阴森棕楠稠。”今日天晴气朗，得以看清楚了峨眉山的状貌：山岭蜿蜒起伏，如波涛滚滚；辽远的云雾似袅袅青烟，使山景空旷浩茫；棕树楠树漫山遍野，蓊郁阴森，一派肃穆。以上四句勾勒峨眉山景，接着直抒胸臆，发出慨叹：“愿割区中缘，永从尘外游。”诗人眼界高远空阔，触景生情，故有此叹。山外有山，天外有天，诗人看破凡尘，对纷扰的世俗产生了厌倦情绪，希望超凡脱俗，云游尘外。有了这番念头，才把眼光转向佛寺内部和佛寺的周围环境。

　　“回风吹虎穴，片雨当龙湫。”虎穴洞、龙湫潭都在附近，山风回旋，细雨濛濛，这是寺上的气象；“僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。”间间僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒气袭人，这是寺中气氛；嘉州府城，坐落山下，片片风帆，撒于江面，这是寺下景象。

　　写罢诸景，又是一番慨叹：“胜概无端倪，天宫可淹留。”寺美景无边，诗人很想在这宝刹天宫之中长留久住。然而，虽然“一官讵足道”，是“欲去令人愁”，最终只落得满腹忧愁。诗人到嘉州后，心情一直很不舒畅，这在此时的一些诗作中屡有反映。这首诗中说“愿割区中缘，永从尘外游”，并且最后以“愁”字作结，正概括了这一时期诗人的心境。

　　此时诗人的情绪，显得有些消沉、悲观，写作手法上也与先前不同，不是一气写景，高调抒情，而是边咏边叹，一咏三叹，错综起伏。这大约与安史乱后唐朝江山颓败、诗人壮志未酬的心境有关联。

细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。南朝漫自称流品，宫体何曾为杏花。

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