六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
今朝无限思，云树绕湓城。

译文

注释

六月初七日，江头蝉始鸣。

石楠深叶里，薄暮两三声。
石楠：蔷薇目、蔷薇科、石楠属木本植物，常绿乔木类。

一催衰鬓(bìn)色，再动故园情。
鬓：脸旁靠近耳朵的头发，耳际之发。

西风殊未起，秋思先秋生。

忆昔在东掖(yè)，宫槐花下听。
东掖：宫中东侧的旁门。代指太子所居的东宫。

今朝无限思，云树绕湓(pén)城。
湓城：瑞昌市西清湓山。清湓山有井，形如盆，因号湓水，城曰湓城。

译文注释

六月初七日，江头蝉始鸣。
农历六月初七的时候，江边树上的蝉开始鸣叫了。

石楠深叶里，薄暮两三声。
躲在石楠树茂密的树叶里，在傍晚的时候叫上两三声。
石楠：蔷薇目、蔷薇科、石楠属木本植物，常绿乔木类。

一催衰鬓(bìn)色，再动故园情。
蝉这一叫让我忽觉自己鬓角已白，也回不去以前的家了。
鬓：脸旁靠近耳朵的头发，耳际之发。

西风殊未起，秋思先秋生。
秋风还没开始吹，悲伤的情绪就已从心底泛起。

忆昔在东掖(yè)，宫槐花下听。
回想以前还在东宫任职时，总是在槐花树下听蝉鸣。
东掖：宫中东侧的旁门。代指太子所居的东宫。

今朝无限思，云树绕湓(pén)城。
现在无限的愁绪，就像白云覆盖城市，让人透不过气来。
湓城：瑞昌市西清湓山。清湓山有井，形如盆，因号湓水，城曰湓城。

赏析

古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暧似云。 自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。

译文

注释

古壁仙人画，丹青尚有文。

自矜(guān)彩色重，宁忆故池群。

译文注释

古壁仙人画，丹青尚有文。
丹青：我国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”。也泛指绘画艺术。

自矜(guān)彩色重，宁忆故池群。
矜：古同“鳏”。泛指无妻的人。

赏析

紫菊馨香覆楚醪，奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累，闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。

译文

注释

译文注释

赏析

随风身不定，今夜在苍梧。客泪有时有，猿声无处无。潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。

译文

注释

译文注释

赏析

偏宜酥壁称闲情，白似溪云溥似冰。不是野人嫌月色，免教风弄读书灯。

译文

注释

译文注释

赏析

香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。

译文

注释

香灯伴残梦，楚国在天涯(yá)。
香灯：燃香膏的照明灯。残梦：谓零乱不全之梦。楚国：指作者的旧乡吴中。

月落子规歇(xiē)，满庭山杏花。
子规：杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。歇：停止啼叫。山杏：山中野杏。

参考资料：

译文注释

香灯伴残梦，楚国在天涯(yá)。
孤灯伴着我没有做完的梦，楚国千里迢迢还远在天涯。
香灯：燃香膏的照明灯。残梦：谓零乱不全之梦。楚国：指作者的旧乡吴中。

月落子规歇(xiē)，满庭山杏花。
月儿落下杜鹃也不再啼叫，只见庭院里开满了山杏花。
子规：杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。歇：停止啼叫。山杏：山中野杏。

参考资料：

赏析

　　在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。

　　碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。

　　首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间，着一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

　　次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。

　　“月落子规歇，满庭山杏花。”三、四两句，又由心之所系的天涯故国，转回到碧磵驿的眼前景物：月亮已经落下去，“啼夜月，愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声；在晓色朦胧中，驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中，写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归，鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜，啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”，正暗透出昨夜一夕，诗人独宿山驿，在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时，子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。就在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。这境界是美的，但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦，又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开，远隔天涯的“楚国”，想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际，其感受与联想可能本来就是浑沦一片，不甚分明，因此笔之于纸，也就和盘托出，不加点醒，构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法，在温词中运用得非常普遍而且成功，像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟，雁飞残月天”“心事竟谁知？月明花满枝”“花落子规啼，绿窗残梦迷”“雨后却斜阳，杏花零落香”等句，都是显例。对照之下，可以发现“月落子规歇，满庭山杏花”两句，无论意境、情调、语言和表现手法，都与词非常接近。

　　这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。